“孟冬寒气至 , 北风何惨栗 。
”愁多知夜长 , 仰观众星列 。
三五明月满 , 四五蟾兔缺 。
客从远方来 , 遗我一书札 。
上言长相思 , 下言久离别 。
置书怀袖中 , 三岁字不灭 。
一心抱区区 , 惧君不识察 。“汉朝无名氏《古诗十九首》
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古诗十九首据说是传世的汉末的文人的作品 , 因为在演变过程中已经失去了作者的姓名 。或者作者是谁已经不重要 , 那起自民歌的诗词与意境 , 被有感于心的文人一代代加以润色 , 最终形成古诗十九首凝练却朴素的风格 。
我仍旧相信里面的主体来自民间女子的歌声与生活场景 。之所以动人 , 因为有着大的时代背景 。汉朝鼎盛的时期有人口约为六千万 , 但是在汉末的时候已经锐减到2000多万 , 汉朝的国土面积达到609万平方公里 。如此广袤的国土 , 比之于现在 , 的确是地广人稀 。而生产力相对于其他国家是先进繁荣的 , 但在历史上相对还是低的 。
普通的人家 , 院落不奢华 , 低矮 , 所以汉诗有两种极端 , 一种就是京城无数的高楼 , 怎么歌颂辉煌壮丽都不错 , 另一种就是无限的平原 , 仿佛看不到什么房子 。
而汉朝全民皆兵 , 每一个男子成年之后 , 都要服兵役和徭役 。基本是在二十三岁开始 。这在中国古代是一个已经成家安稳的年龄 。如果没有事 , 一年兵役 , 极其远的路上算一年 , 前后不过三年 。但是若遇到真正的战争 , 尤其汉朝末年战争频繁 , 就意味着出去的人 , 可能永远回不了故乡 。
另外还有一些为生计远离家乡的学子 , 商人 。
在了解了这样一个大背景后 , 我们再来看这首诗 , 分外凄凉感人 。
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“孟冬寒气至 , 北风何惨栗 。”
这是又一年冬天的开始 , 十月称为孟冬 , 乃是一年冬天的开始 。这应该是北方或者中部地区的人家 , 最先感受风自北方来 , 而低矮的房屋在平原上头 , 小院落围着 。由于视线广阔 , 风来得也无高楼遮挡 , 村落或有 , 但仿佛不够鳞次栉比的密集 。地广人稀固然可以从土地上获得较为充足的粮食 , 但是也同样有居住的荒凉 , 人烟稀少 。
“愁多知夜长 , 仰观众星列 。”
能够在家园的附近就能看到天上的星星 , 四周连大树都会少 。看见星空垂宇四方 , 这是怎样一个地方?汉朝虽有官方的日历 , 但民间尤其是农民仍旧会以日月星辰做自己的参照物 , 面对浩渺干净的夜空 , 做月亮星辰的崇拜和祈福 。甚至月亮圆缺是对应日历的最实在景观 。
在爱惜灯火的年代 , 皎洁的月色和星光同样代替了灯火的作用 , 一些家务比如浣衣也常在月光下进行 , 乃至唐朝也还长安一片月 , 万户捣衣声 。但显然 , 这个女子今夜无多事 , 或者丈夫不在的家里 , 秋冬纺织会少些 。
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“三五月团圆 , 四五蟾兔缺 。”
表面看起来是说十五号是月亮圆的日子 , 二十号是月亮缺的日子 。但是古代诗词但凡经典流传的都不会有闲笔 。
这是这个女子已经等到了月亮满的时候 , 对方没有归来 , 数着日子看月亮 , 月亮缺了 , 丈夫还没有归来 。
那么家里有人出门 , 总会有个大致的估算 , 什么时候会走 , 什么时候回来 。固然夫妻之间总会有离别 , 比如兵役徭役 , 但每天数着日子的过 , 固然能够表示分别之苦 , 但实际每天看月亮并不是主妇们的常态 。但为什么 , 在这个女子身上 , 就成了常态呢?难道相思可以当饭吃?
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