女子|只要姓马，就一定是回族？朱元璋娶了姓马的女子，他也成回族了？马姓|伊斯兰教|明武宗|女子

提示：于中华文明的大背景下，一个人、一个家族或者说是一群人，是什么族、信什么教并不重要，而中国文明也从来没有因为一个人或者一个小小的家族而得到改变。

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在研究历史的时候，很多人都喜欢睁眼说瞎话，这是出于他们的别有用心或者是私心，因此，他们“研究”出来的历史一般都属于假历史或者说是伪历史，是想象出来的历史、杜撰的历史，通过都会变成一个笑话，成为人们茶余饭后的乐子，除此，一文不值。因为朱元璋的老婆姓马，而姓马的大多是回族人，朱元璋娶了姓马的回族女人，所以，朱元璋也就成了回族人，而他与姓马的回族老婆生下的孩子以及孩子的孩子就全都是回族人了。我们不知道这是一种什么逻辑，但他却是“朱元璋及其子孙都是回族人”论者依附的主要逻辑以及“历史依据”，进而让这种说法在网络大行其道，有意或者无意地制造一个又一个恶作剧式的自欺欺人的笑话，时间一久，就让人不得不站出来说两句了。

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最早让朱家人与回族扯上关系的著名的回族史学家白寿彝，他于1946年出版的《中国伊斯兰史纲要》一书中，有条脚注提到过“父老相传，明太祖原是回回；建文帝的出走，系赴天方朝觐。又颇有人相信，武宗也信教（指伊斯兰教）”（《民族宗教论集》，河北教育出版社2001年版第412页）。但是，因为白先生的作品很多，再加上他当时对这种说法并没有考证，属于道听途说的那类，并没有引起关注。可是，这个事儿到了本世纪初，却被“汉语拼音之父”、著名语言学家周有光“引用”了，他大约在2005年参加了中国现代文学馆举办的一次讲座，讲座后回答听众的部分内容，其中涉及朱元璋的民族问题，认为“明太祖朱元璋不是汉族而是回族”。后来，他的这种说法，被刊登在当年1月22日《中华读书报》上。周先生当时声称“有新的证据”，但在自己的回答中并没有说出什么新的证据，随后，一些好事这人便开始搜集“新的证据”，以证明朱元璋及其家人是回族人。被搜集的关于朱元璋“新的证据”主要有这么三点：

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第一，有人认为朱元璋相貌像是回族；第二，有人提出，朱元璋的原配夫人马皇后姓马，马姓是回族的姓，与回女结婚也就成了回民；第三，有人列举，朱元璋后世子孙是回族的一些“论据”，认为可以作为朱元璋是回族的旁证。比如有人说，建文帝（朱元璋孙子，明朝第二代皇帝）在燕军攻入南京后出走，是赴天方（麦加）伊斯兰教圣地朝觐，这可以表明他是回族。不难看出，这些个“证据”不管到了什么时候都是极其幼稚和可笑的，长相分辨不出一个人的民族，尤其是在中国区别出回族，更何况我们谁也不知道朱元障长什么样，他那个年代没有照相机也未给我们留下照片，可以忽略不计。第二，娶了回民女子并不一定就成了回民，这也是很可笑的，而姓马的就是回族更可笑，汉代汉族的马姓之中就已涌现出马援、马融等著名的历史人物，那时候还没有回族之说。第三，去趟麦加就成回族基本可以与姓马就是回族划为一个类型，是极其不严谨也不严肃的，更何况建文帝去没去过那个地方到目前为止还是没有人知道的。

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关于朱元璋的后代是回族，主要集中在明武宗身上。即正德十四年（1519年），明武宗南行途中，曾于十二月间在仪真（今江苏仪征）下令禁猪，在该县行祭祀孔子礼时，也不供猪头而供羊头，来表明他是信奉伊斯兰教，遵守禁食猪肉教规的回族。对此，陈陈梧桐先生专门写过一篇文章，他认为，当时明武宗的“禁猪令”讲得非常清楚，他之所以禁猪是因为他本人属猪，又姓朱，与其宗教信仰没有任何关系。“禁猪令一出，当时南直隶、山东等地的村市居民被迫宰杀所养的猪，连小猪也都埋掉，明武宗在仪真祭孔时，无猪可用，只得用羊头替代猪头来供奉孔老夫子。明武宗本人既不信奉伊斯兰教，也不忌食猪肉，有明一代，宫廷御膳，就从未断过猪肉。据《大明会典》的记载，负责置办御膳光禄寺，每年所用牲口数达30100头，其中就有猪18900头。”