明朝|每个扬州人都该铭记的人，更被称为“明朝的文天祥”( 二 )

史可法收到书信后，原封未动地将其转呈南明朝廷，以示自己绝无反叛之心。再后来，多铎先后多次写信招降史可法，可史可法每次都“皆不启，投之火中” 。见书信无法打动史可法，多铎又派降将李遇春来到扬州城中，说服史可法归降。
史可法痛恨通敌叛国的李遇春，怒斥其行为愧对大明天子。李遇春说道：“公忠义闻华夏，而不见信于朝，死何益也！”听闻此言，史可法再也抑制不住胸中的怒火，命令属下万箭齐发，射退了李遇春。在李遇春等人劝降未果的情况下，多铎终于意识到史可法是无法买通的，因为，他已做好了以身殉国的打算。于是，多铎与史可法彻底撕破脸皮，下令清军猛攻扬州城。
因清军势大，扬州守军士气低迷，所以攻城战只持续了短短数日。四月二十五日，清军攻破了扬州城，并在巷战中清剿了南明守军。多铎恼恨扬州城军民同仇敌忾，与自己做对到底，于是便纵容属下烧杀淫掠，造就“扬州十日”的悲剧。

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那么，史可法究竟去了哪里呢？
有人说史可法在破城那天就已出逃，不知所踪。不过，史可法逃出生天的过程，史学家各执一词。有学者认为，史可法缒城出走，提出这种观点的学者参考了计六奇在《明季南略》中的说法：“四月二十五日，清兵诈称明总兵黄蜚的援兵到，史可法令开西门放行，清兵进城，即攻击明军。史可法于城上见此状况，知无可挽回，即拔剑自刎，左右相救，遂与总兵刘肇基缒城潜去。”
还有一种说法是史可法“跨白骡出南门” ，当然，这种说法带有浓厚的传说性质。乾隆朝《江都志》中记载了一些扬州风闻，其中就有史可法骑骡出城的传说。
在扬州当地，还流传着这样一首诗：
相公誓死犹饮泣，百二十骑城头立；
瞬息城摧铁骑奔，青骡一去无踪迹。
史可法若已逃出扬州城，他究竟去了哪里呢？
计六奇在顺治六年曾在旅途中偶遇一嘉兴人，据此人说他便是当年扬州十日事件中的幸存者，当时破城之后清军在城内搜索史可法的下落，却未找到这位南明名将。许多文献都参考了这一说法，认为史可法在扬州破城后不知所踪。

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还有一些人认为，扬州被攻陷后，史可法自尽殉国。
例如《桃花扇》里就提到史可法在离开扬州城后曾骑着马过河，因水流湍急而溺水身亡。亦有说法称当时的史可法遭清兵围追堵截，自知逃生无望的他主动投水自杀，以身殉国。
【明朝|每个扬州人都该铭记的人，更被称为“明朝的文天祥”】不过，上述说法都与正史中的记载相左。不论是《清实录》还是《明史》中，均称史可法遭到清兵俘虏，被满人杀害。《清实录》中的原文为：“攻克扬州城，获其阁部史可法，斩于军前。”相比之下《明史》中的细节更加丰富，称史可法在扬州城破后想要一死了之，被部将抢救下来后一行人逃往小东门，却被守在这里的清军俘虏。史可法临终前大喊道：“我史督师也！”随后英勇就义。
史可法嗣子史德威亦支持史可法被俘遇害的说法，他在《维扬殉节纪略》中指出：扬州被清军攻陷后，史可法先是自刎未遂，与部下一同逃往城门时被大量清军俘虏。抓到史可法后，多铎仍妄想通过史可法的影响力控制江南士人，所以，对史可法十分谦恭，称他为史老先生，并给出“为我收拾江南，当不惜重任也”的许诺。