夫差|古人死后要用纸遮住？专家：不是封建迷信，有科学道理勾践|白布|亡人|死者

人生百年，祸福不定。生老病死是每个人都会经历的事情，正如四季轮回春种冬藏一样，死是任何人都不能避免的。

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事死者如事生，这是我国的传统丧葬观念。五里不同风，十里不同俗。在地理环境、文化背景、政治氛围等因素的影响下，各地葬礼仪式不尽相同。

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诸如汉族、苗族这样源于农耕文明的民族，因为居住地非常稳定，周围皆是累世交往的亲友，所以多会在亡人离去后大力操办丧事，一来超度亡灵，二来供亲友凭吊;而像藏族这样居无定所的游牧民族，在亡人去世后会选择将其遗体安放在天葬台上，任凭秃鹫啃食。在西藏文化中，亡人的遗体被吃即意味着他已得大圆满。

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千百年来，社会虽不断变革，但丧礼和殡礼的主要形式变化不大。老人临终之际，他的子女或是其他晚辈会准备一盆调试好温度的净水为其擦拭，并换上寿衣(又称装老衣裳) 。

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提前为老人更衣并不是盼望老人早去，而是想让老人穿上衣服体面的走，且人去世后身体会变得僵硬不便穿衣。老人身故之后，家属需要向亲朋报丧。如果死者为女性，子女要亲自去其娘家报丧，娘家人要是有意见，死者就不能顺利入殓。

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其实用纸和布遮盖亡灵的面庞，并不是怕阴气影响生人，也不是怕亡者的魂魄消散。据传最早被黄纸白布盖住脸的死者，是吴国国君夫差。

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吴王夫差打败越国之后并没有彻底吞并越国的土地，伍子胥屡次劝谏夫差斩草除根，可惜后者不仅不纳忠言还暴虐多疑，下令处死了伍子胥。伍子胥素知勾践胸怀大志，令伍子胥恼怒的是，其为了吴国的霸业出的建议竟成了他的催命符。

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有的读者认为，传统葬礼中的很多环节都是封建陋俗，不值得提倡。其实传统葬礼习俗之所以能长期被国人所奉行，并不是国人观念落后，当您读完今天这篇文章后，一定会惊服于古人的智慧。

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农村的老人去世后，家人会在其脸上置一黄纸或是白布，您知道这是为了什么吗?有的读者可能会说了，这都是古人怕亡灵身体的阴气从嘴中扩散出来才有的风俗。

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伍子胥气极反笑，伍子胥嘱托身边的人，待其死后一定要将他的眼睛挖出来挂在姑苏城的城门楼上，他要亲眼看着夫差惨死于勾践的利刃之下，要亲眼看到吴国的覆亡。伍子胥死后不足十年，勾践即率大军攻破了姑苏城，夫差自杀前想起了伍子胥的临终之语，羞愧难当的夫差命令下人将他的脸盖住，以免死后看到伍子胥。