轮回|从尼赫鲁到莫迪,看印度轮回的宿命( 二 )


而在英国殖民统治时期的印度,首先为英国殖民者服务的就是最高种姓的婆罗门。通过对于种姓制度的了解,我们便可以得知,在印度只要婆罗门认定的,其他印度种姓便会认同。
尼赫鲁
于是英国殖民者便在印度大肆地进行商务劳工输出,做着以印度为生产基地来进行资源掠夺恶行。由于印度的党派成立非常容易,于是一个旨于服务英国殖民统治的党派——国大党便应运而生。
因为宣传英国对于印度统治的种种良好态度和人们日益改善的生活环境,国大党很快成为了印度最大的民主党派。其中更加现实的原因在于,国大党的背后有英国财阀的财政支持。
但是由于印度民族本身存在着非常强烈的党派自由思想,于是国大党在成立之后的几十年中分裂为温和派和激进派。
经历了对激进派的排挤,温和派自行从国大党中分裂出来成为了印度自由主义联盟。而这个联盟中最有名的灵魂领袖,便是对于英国殖民统治进行反抗的“圣雄”甘地。
甘地作为一个平民化的政治领袖,以一种“非暴力不合作”的态度来对待英国殖民统治的,所谓“非暴力不合作”其实就是:虽然对你的暴力统治打不还手骂不还口,但就是不听你的。
而这种反抗制度其实是非常顺应印度传统制度的,人们觉得这种反抗英国殖民的方式不仅为印度保全了国民制度的整体性,更加保持了印度国内整体的政治经济发展机会。
尼赫鲁
于是更多的非暴力不合作反抗者加入进来,最终与统治者形成了强烈内耗。而这种可以辩证的政治思想吸引进来了印度婆罗门种姓中比较庞大的家族——尼赫鲁家族。
尼赫鲁家族以前是服务于英国殖民者的。但是英印之间的矛盾因为各种政治经济原因而日益激化,最终尼赫鲁父子便跟随了甘地成为了英殖民反对派。
1947年印度终于摆脱了英国宣布独立,尼赫鲁便成为了首任总理。虽然甘地在印度的革命中坚持了许多年,但他一直处于一种以思想斗争为核心的反抗。
而尼赫鲁则完全把这种反抗下放到了接地气的实践。如果说二十世纪五六十年代反抗英美资本主义的极端是谁?那肯定就是共产国际的大佬苏联了。
尼赫鲁上台之后正赶上赫鲁晓夫当政,于是尼赫鲁和赫鲁晓夫还上演了一出政治亲热闹剧。而且在中苏破裂之后,苏联还一度大力支持印度建设,指导其在周边国家的边境进行军事施压。
但好景不长,冷战的消耗终于也让苏联彻底解体。印度则成为了无大国管辖的意识形态之地。
尼赫鲁和苏联人握手
平民化却又积极的莫迪
苏联解体之后,印度曾经进行过军队和政治制度改革。这种改革其实并不是源于印度整体民众的需要,反而是众多党派和印度军队改革之后的政治需要。
印度军队在英殖民时期被改革成为英军的募兵制,也就是说军人职业化。在印度视军人为职业,他们认为军人的职业就是为国家提供保护或者为一些势力提供军事服务。
举个例子来说,很多人不明白印度阅兵时为什么会有叠罗汉这种不符合军人身份的表演,认为军人要是只会叠罗汉似乎也不能保家卫国。
但是在印度,阅兵仪仗队的表演被只是作为军人为政府提供的一种服务而已。那些参加阅兵式的军人并不会参与战争,只负责在仪式上进行表演。
而需要参与战争的是其他一些军人,他们所能给国家提供的服务是有偿地拿着枪打仗。
莫迪
印度的军队中军官一般为贵族,士兵一般为平民,所有在军队服役的军人待遇都非常优厚。正是因为这种军队职业化所带来的待遇差异,很多低种姓的军人以及其子女后代也变得有钱有权。
这样就造成了同一种姓之间的贫富差距,矛盾也日益增加。同时在印度的各个党派也明白,想要让印度各个阶层达到平衡,就必须要有一个能左右印度贫富差距与种姓之间矛盾的领导人。
所以低种姓的莫迪总理就有机会成为印度政治领袖。
莫迪总理的政治思想其实非常简单,就是希望通过改革经济体制让印度彻底摆脱种姓和贫富矛盾。但是,自从他上台之后,疫情和水灾等天灾人祸造成了印度内部政体更加剧烈的动荡。