交广夜听 | 最高级的修养,是看谁都顺眼


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最高级的修养 , 是看谁都顺眼
来源:洞见|主播:高雅
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现实生活中 , 有一种人:看谁都不顺眼 , 遇见什么事都想指手画脚 。
结果呢?
闹得别人不舒服 , 自己也一肚子气 。
看别人不顺眼 , 实际上是你的修行不够 。
01你看到的世界 , 是内心的折射 。
王阳明说 , 天下无心外之物 , 万事万物都是人内心的投射 。
比如 , 一个善良的人目光所及之处 , 皆为美意;一个恶人 , 他眼中的世界就荒芜阴冷 。
有这样一个故事 , 充分说明了这个道理 。
某天 , 苏东坡和佛印和尚在林中打坐 。
日移月动 , 竹影摇晃 。
一片寂静时 , 佛印突然开口 , 对苏东坡说:
“观君坐姿 , 酷似佛祖 。 ”
苏东坡听了心里一阵欣喜 , 又起了捉弄他的念头 。
于是看着佛印的倒影 , 说:
“上人坐姿 , 活像一堆牛粪 。 ”
佛印没说什么 , 只是微微笑 。
苏东坡回去之后 , 心中暗暗得意:总算让佛印和尚吃了个闷亏 。
但是相比之下 , 到底是谁输了呢?
心里有佛 , 看谁都似佛 。
那些处处贬低别人、只能看到事情不好的一面的人 , 是否是内心不够强大的表现呢?
现代心理学研究表示 , 我们会更厌恶那些 , 跟自己有类似缺点的人 。
也就是说 , 一个人如果在外界看到了类似自己的缺点 , 那么他会愈发生气 , 愈发排斥 。
所以 , 你会发现 , 那些总说别人愚蠢的人 , 其实是对自己的智力不够自信 。
那些总说别人“物质”的人 , 自己可能才是真正的拜金主义者 。
而这 , 恰恰暴露了自己的内心 。
02成熟的人 , 尊重差异 。
著名哲学家罗素说:“须知参差多态 , 才是幸福的本源 。 ”
越成熟理智的人 , 越能看到世间万物的多面性 , 便越能包容和尊重他人的差异性 。
正所谓“君子和而不同” , 在具体的问题上不必奢求一致 , 但却不妨碍彼此之间互相欣赏 。
北宋两大名相都有此胸襟 。
司马光 , 保守派 。
王安石 , 改革派 。
两人互为政敌 , 彼此都认为对方的主张荒谬至极 。
司马光落魄时 , 皇帝让王安石评价司马光 , 王安石对其人品、能力、才学都给予了高度的赞赏 , 司马光因此得以全身安然而退 。
后来 , 王安石遭到弹劾时 , 皇帝寻问司马光建议 , 他恳切地说:
“嫉恶如仇 , 胸怀坦荡 , 忠心耿耿 , 有古君子之风 。 ”
后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争” 。
有利益之争的人尚且能如此 , 更何况在生活中 , 看不惯的大多是无关紧要之人呢?
世间千姿百态 , 人人生而不同 , 用自己的标准去找别人的答案 , 永远是零分的结局 。
高层次的人 , 都懂得尊重别人的不同 , 不去插手别人的人生 。
正如作家亦舒说的那句话:
“每个人说另外一个人 , 道理总是一箩筐一箩筐 , 丈八的灯 , 照见别人 , 照不见自己 。 ”
做人最忌讳的 , 莫过于自以为是 , 用自己的尺子去度量别人的人生 , 把别人的生活放在自己的天秤上称重 。
03最高级的修养 , 是看什么都顺眼 。
君子和而不同 , 和是因为认同人品 , 不同是为了坚持自己的主张 。
我尊重你的人格 , 但我未必同意你的观点;我反对你的理念 , 并不意味着否定你的全部 。