大使馆被封锁 , 疏散的飞机无法起飞 , 大臣们全部逃走 。
摩加迪沙成了孤立的人间地狱 。
影片也随之迎来了第一个小高潮 , 我们目睹着叛军横冲直撞地进入朝鲜大使馆 。
几乎是杀红了眼 , 见东西就抢 , 见人就杀 , 达到了暴戾癫狂的峰值 , 人比野兽还恐怖 。
为了活命 , 朝鲜大使拖家带口 , 老少妇孺被迫穿越火线 , 寻找援助 。
在这场长巷戏中 , 镜头跟随人物俯低 。
在颗粒感十足的迷雾中 , 装甲和士兵影影绰绰 , 仿佛无处不在的鬼魅 , 漫天红光中只有尸横遍野 , 和啃尸狂吠的野狗 。
不用流血 , 也不必哀嚎 , 一种压抑的窒息让心脏紧张地快要夺体而出 。
终于 , 许峻豪饰演的朝鲜外交官 , 脱去他老辣的外皮 , 眼珠几乎脱眶 , 尽显疲态地站在韩国大使馆的门口 。
他的背后是一众同事和家人 , 眼前是等同于“叛变”的南韩敌对势力 。
一墙之隔 , 生还是死 , 走还是留 , 求还是不求 , 一切都在不言中了 。
影片并未满足于“南北关系”本身所带来的戏剧张力 , 而是更进一步为政治博弈加码 。
就算是在生死的危急关头 , 两方还在各怀鬼胎 , 短短几分钟的对峙 , 心思就百转千回 。
一个进去了却想着接管对方的大使馆 , 一个接纳了却想着将对方全员收编 。
就这样 , 一个看似工整的类型片结构 , 却玩出了几重感官刺激、层次不一的紧张场面 。
在封闭的大使馆内 , 势不两立的两方人员共处一室 , 分享物资 , 艰难度日 。
从大使、女人到孩子 , 每一个都是各怀鬼胎 , 处处是眼线 , 充满诡谲和讽刺
也还是在饭桌上 , 韩国大使的妻子夹不起黏在一起的紫苏叶 , 对面的朝鲜女人就默契地伸出筷子帮忙 。
短短几分钟 , 意识形态的绝对对立 , 同根生浓于水的亲密 , 两种层次在一个饭桌上毫不做作地显露无疑 。
在被全祖国、被全世界都抛弃的摩加迪沙 , 为了生存抱团取暖的南韩北韩 , 又将如何逃出生天 。
在结尾追车的戏码中 , 更是贡献了一个超精彩的段落 。
一路上尸横遍野 , 畸变长镜头在车内外来回穿梭 , 和人物同一水平线的视角让一切像一场真人CS一样 , 极具临场感 。
影片毫不避讳政府的彻底失职 ,
像是在现实中有一个非常震撼的细节 。
为了活命 , 两方人员不得不挥舞着太极旗在索马里街头奔驰 , 这也意味着朝鲜人也举起了大韩民国的国旗 。
但在电影中 , 导演特意将太极旗换成了白旗 。
这种耐人寻味的改动 , 也意味着本片不愿落入一个意识形态选择的陷阱 , 这种不偏不倚的态度围绕着“南北统一”的核心理念 , 旋转出多个层次 。
离开的韩国孩子与拿枪的索马里孩子的对视 , 女人和女人的对视 , 妻子与丈夫的对视 。
两方大使无法回头的背影 , 短暂交握又分开的双手 , 在一个机场内 , 却驶向两个方向的大巴车 。
就像片中的那句台词“有时候 , 世界上存在着两种真相” , 它赤裸地讽刺了政治和战争的荒诞 。
所谓的政治 , 不就是让多个“真理”可以同时存在于世 , 此一时彼一时 , 看你愿意相信哪一个罢了 。
外面的世界不关心索马里为了民权、平等而死的人民 , 远在千里之外的大韩民国也淡忘了他们在摩加迪沙的公务员 。
此时 , 索马里的内战和南北韩之争互为表里 , 逃出摩加迪沙的过程愈艰难 , 就愈显出政治的虚伪、荒诞 。
它悬浮在人性和生存的基本理念之上 , 硬生生地制造出一个个“选边站”的难题 , 让人们为了不知所谓的东西无休止地斗争 。
- 陕西历史博物馆|陕西历史博物馆3月1日起恢复开放
- 刘毅:塑造上海工业历史文化遗产的“城市IP”|M50弄堂计划 | 艺术
- 韩国|用“腐烂食材”制作料理,韩国人却一脸无所谓,反正是出口?
- 京话日报|呈现北京文化的历史横断面——夏晓虹谈《晚清北京的文化空间》
- 历史|呈现北京文化的历史横断面
- 摔跤|三幅敦煌壁画揭秘!展现中国摔跤运动历史
- 工厂|有虫卵!韩国知名泡菜企业被曝光
- 蔬菜|白菜都用不起?韩国泡菜工厂用腐烂蔬菜做泡菜,70%产量卖国外
- 泡菜|韩国一本土泡菜工厂被爆用腐烂原料做泡菜,工作人员吐槽:太脏了
- 食堂|被韩国队吹捧的韩餐有多好吃?在韩留学生晒三餐,网友:太寒酸