独立鱼电影|丁真爆红，又让我想起这部禁片( 三 )

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遇上班禅大师来视察白居寺，次平和年轻僧人们更是兴奋不已。
他们在彩排结束后还迟迟不肯脱下面具服饰，挤在一起不停地相互拍照留念。
那股按捺不住的兴奋劲儿，和我们并没什么不同。

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当然，僧人当中也有相对传统的，比如次平的师父。
他认为现在的年轻僧人们太容易受到花花世界的诱惑，动不动就跑出去唱歌跳舞，网上聊天。
弟子次平爱看电视，还偷偷买来花里胡哨的牛仔裤和耳环打扮自己。

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师父认为，僧人就该和自己那代人一样，恪守戒律，一心念经。
而次平则更接近当下普通年轻人的生活态度，干正事和玩乐两不误。
传统的师父和新潮的次平之间，似乎总是有吵不完的架，这也让师兄们很是头疼。
不过，两人并没有就此心生隔阂。
因为有着共同的信仰，他们愿意彼此倾听理解。
师父虽然嘴上抗拒各种新花样，但在带次平去拉萨参拜时，还是给他买了双时髦的新皮鞋。

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自己年轻时靠双腿，整整走了三天三夜的路才到达。
但这回却愿意叫辆车，载着两人加速驶向拉萨。

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同样，看似最为传统保守的次旦法师，也鼓励四个孩子去外地读书。
最小的儿子马上就要去北京读大学了。

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火车开动，次旦独自站在空荡荡的站台上，向远去的列车念着六字真言。
或许这就是一个西藏法师、一个贫穷父亲能献上的最好的礼物。

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把孩子送出去，让他们看看外面的世界，接受更好的教育，其实是现在很多藏族家长们的共同心愿。
为此，无论多辛苦，他们也在所不辞。
甚至甘愿在没有保险设备的情况下，冒险为楼房翻新刷漆。
或是领着一天16元的工钱，完成江孜工地的任务。

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婚恋、生活、信仰……每一个领域都存在传统与现代两种截然相反的力量。
就这样在藏族人心目中奇妙地共生着，达到了一种平衡。
互相理解，而不是一味地试图去改变彼此。
年轻人也在这样的摇摆和试探中，逐渐找到了各自前行的道路。
日复一日，年复一年。
古老文明的底色上，书写着世代更新的光景。
这才是藏区的真实风貌。

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丁真的生活也是一样，不止有小马、牛群、信仰。
也一样有手机、网络、流行音乐。
娱乐圈向他递来的邀请函，就像通进江孜的现代铁路。
不是唯一的出路，只是给他的未来多了一种选择。