情感我说说|海瑞却用儿媳妇解决问题，明朝两父争子案：生父和养父争夺儿子( 二 ) 明朝嘉靖年间

而将儿子养大的张聘，只有这么一个养子。将孩子给了江仲，张聘的宗庙祭祀也会断绝。
既然问题的根源在于宗庙祭祀，只要解决了这个问题，那么对两家就都会有个交代。最终，海瑞想出了一个折中的办法。一个儿子无法分配给两家，如果让儿子娶两个妻子，那么两家的宗庙祭祀就都有了着落。问题也会得到一定程度的解决。

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某些人家的“祖庙”
最终海瑞让两家分别替儿子娶妻，儿子往返两家之间生活。这样两家的宗庙祭祀就不会断绝，两家人也不会再有纷争。
后记：
海瑞一生断案无数，很多案件让人看罢都是心服口服。但唯独这起案件，在今天看来略有不妥。在律法层面，海瑞并没有给出谁对谁错的答案。而是在情理层面，选择了一个能让诉讼双方都接受的方案。这个判决，难免有古人延续宗庙祭祀的想法在其中作祟。
生父和养父到底谁有权力要回孩子？
这个问题曾经被讨论过多次，但孰是孰非真的很难判断。曾经流传最广的说法是：生而不养，断指可还；未生而养，断头难还。这句话固然有它的道理。可把他联系到实际情况中，又很难得到定论。
比如前面提到的案件，江仲抛弃孩子是因为遇到了饥荒，他无力将孩子抚养成人。这也算是迫于无奈。而张聘抚养孩子带着很强的目的性，那就是延续宗庙祭祀。
在我看来，如果非要将孩子判给一家，张聘更有权力得到孩子。因为江仲在做出抛弃孩子的决定时，其实他和孩子的父子关系已经荡然无存。当然，如果没有江仲，这个孩子也不可能来到世上。
【情感我说说|海瑞却用儿媳妇解决问题，明朝两父争子案：生父和养父争夺儿子】这起连海瑞都''和稀泥''的案件，可能真的是一个很难有定论的人伦难题。