情感我说说|被贬潮州，唐宋八大家之首韩愈的传奇人生：谏迎佛骨导语：贞元十二年（公元805年）

导语：
贞元十二年（公元805年），韩愈被朝廷从阳山召回京都，此后的十年间历经了宦海沉浮，而在韩愈五十岁那年，遇到了他一生中一个十分艰难的挑战。

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宪宗元和九年（公元814年）6月，淮西节度使吴少阳去世，其子吴元济接任节度使一职，手握重兵，公开反叛朝廷。
宪宗下令讨贼，然而朝廷的军队遭遇了顽强的抵抗，战争持续了四年仍然没有实质性的进展，究竟是战是和，唐宪宗也没了主意。
【情感我说说|被贬潮州，唐宋八大家之首韩愈的传奇人生：谏迎佛骨】就在这时，韩愈的一封奏章给皇帝吃了一颗定心丸。
作为一个''文起八代之衰''的大文豪，韩愈在步兵谋战上也毫不含糊，在这封奏章里他提出了非常完整的军事理论和军事策略，后人对韩愈的奏章有很高的评价，可谓料敌如神，非文士纸上谈兵套语。

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元和十二年（公元817年），韩愈担任行军司马，随宰相裴度征讨淮西叛军。
在这次征战中，唐军对敌军暗夜突袭，三千勇兵借风雪掩护，趁敌不备，大败吴军，扰攘多年的淮西叛乱终于得以平定。
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。 ——《次潼关先寄张十二阁老使君》
这是韩愈在得胜回朝途中写下的一首诗，此次出征韩愈壮志得酬，不免心中大悦。
韩愈因军功被授予刑部侍郎，终于实现了他长久以来的仕途理想。
此时的韩愈也是当时的文坛领袖，正是风光无限之时，每日处理完政务，韩愈便回到家中接待学生和宾客，共研诗文。
然而好景不长，韩愈敢言直谏的性格，又使得他因言获罪。

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这件事的起因与佛有关，得从一座寺院说起。
陕西扶风县有一座著名的法门寺，而法门寺之所以出名，是因为寺内有一座护国真身塔，塔内藏有一节释迦指骨，据说灵光无限，神圣无比。
元和十四年（公元819年），唐宪宗将佛骨迎入宫内供奉三日，然后送往京城各寺，供僧俗礼敬，掀起了全国性的宗教狂热。
韩愈一直是儒家思想的忠实维护者，对佛教始终持坚定的批判态度，此情此景令他深感忧虑，眼见佞佛误国，岂能听之任之袖手旁观。
他热血沸腾，一挥而就，一篇《论佛骨表》跃然纸上。

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而宪宗看此表后不由龙颜震怒，他心中尊崇备至的佛法岂容韩愈来狂言污蔑，宪宗下达御令要将韩愈处以极刑。
可叹身为人臣的韩愈，一片赤胆忠肝却引来杀身之祸，共事多年的宰相裴度见状立即上书求情，朝中多位大臣也纷纷为韩愈陈言免罪。
终于，韩愈死罪得免，被贬为潮州刺史，要求即日离京，限期到任，不得延误。
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《左迁至蓝关示侄孙湘》
这首《左迁至蓝关示侄孙湘》情词恳切，婉转深沉，韩愈的悲哀、无奈、凄凉已无法复述。

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大唐元和十四年（公元819年），年逾半百的韩愈千里迢迢来到了潮州。
在潮州，韩愈可以说是家喻户晓，如今那里的男女老少都能说出很多跟韩愈相关联的地名景点故事。
潮州山水喜姓韩，一个''喜''字就表达出了潮州百姓对韩愈的敬仰情结，在潮州，有韩山、韩堤，有以他名字命名的昌黎路、昌黎小学，韩愈在许多潮州人心目当中带着浓烈的传奇色彩。