今天，我们该如何保护二十四节气( 二 ) 光明日报记者丁一鸣常河“二十四节气之

“不仅如此，二十四节气仍在深深影响中国人的时间制度安排，这是我们为什么要对二十四节气进行保护的理由之一。 ”曹幸穗说。从清明节、冬至节到近年设立的丰收节，二十四节气为中国人安排时间与相关实践提供了依据，激励中国人在继承传统的同时，不断赋予其新的时代内涵。
2016年，二十四节气从“中国非遗”走向“世界非遗” ，成为坚定中华民族文化自信，提升中华民族文化凝聚力最生动、最鲜活的文化符号之一。与此同时，保护传承、发展利用好二十四节气也成为中国人对全人类的郑重承诺。
“二十四节气是中华民族优秀传统文化的典型代表，浓缩了传统文明的高度智慧，作为非物质文化遗产本身就是值得，也必须加以保护的。 ”曹幸穗说， “二十四节气是中华民族特有的文化符号，是区别于其他民族文化的重要标志之一。经济可以全球化，但是文化必须是个性的，而且经济越是全球化，越要注重保护文化的个性。 ”
保护二十四节气的过程，既是进一步培育、壮大民族自信心的过程，也是进一步加强、提升与其他民族文化沟通交流的过程。通过双向互动，寻求人类文明的共通之处，让人类命运共同体的火炬更加闪亮。
“百里不同风，千里不同俗” ，漫漫历史长河中，二十四节气形成了诸多民俗，尽管带有各自地域色彩，但是中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神一以贯之。保护二十四节气，就是保护民族精神。 “二十四节气及其实践活动所代表的价值取向，是中华民族不断追求美好生活的象征。 ”曹幸穗说。
对此，淮南师范学院文学与传播学院教授应克荣呼吁，结合实际重新拾起二十四节气民俗。她将二十四节气民俗分为节日民俗、生活习俗、饮食习俗三方面，节日习俗如立春时的“鞭打春牛”、大寒节气的“尾牙祭”等；生活习俗如“春分立蛋”“做夏至”等；饮食习俗如“冬至饺子夏至面”等。
“不得不承认，二十四节气民俗的仪式感正在快速淡化。寻求适应现代社会的‘新民俗’ ，需要政府引导、民众参与以及新手段介入，这必将是一个艰难而漫长的过程。尽管创新是永恒的主题，但是二十四节气所代表的民族精神这一‘母本’永远不会变。 ”应克荣说。
保护节气是在保护什么
“保护二十四节气，首先应当考虑的是保护其本身的科学性。 ”陈广忠认为，从学术指导层面“正本溯源” ，是保护二十四节气的首要任务，更是当务之急， “把理念理清楚，才不至于‘进错了庙、拜错了祖’ 。 ”
“要从非物质文化遗产这一高度总体看待，从专家学者科学引领这一角度率先出发，才能带动全社会形成对二十四节气的正确认知、深刻理解。 ”王福州表示，时至今日，尽管农业生产方式已经发生了翻天覆地的变化，但是以二十四节气为代表的中华优秀传统文化，始终是国家兴旺发达的“根与魂” ，依然能够发挥着“激活全盘”的“酵母”作用，保护其理念上的科学性对于整体保护工作至关重要。
“保护二十四节气，也是保护二十四节气背后所蕴含的‘天人合一观’ ，这将有助于我们正确理解和处理人与自然的关系。 ”陈广忠认为，二十四节气不仅与现代气象科学完美“重叠” ，也与当今生态文明建设“不谋而合”：不与“老天爷”作对，在顺随自然规律中摸到自然规律，实现人与自然的和谐共处。古代“农业法则”的思想基础及其认知体系，将为当今生态文明建设提供源源不断的养分。
这一点上，中国农业博物馆研究馆员肖克之也有同感， “二十四节气背后所蕴含的‘规矩、自信、希望’ ，是我们取之不尽的精神宝藏” 。 “规矩” ，只有按照节气进行生产，才能延续生命与文明；“自信” ，通过对自然规律的理解和运用，坚信勤于劳作就会有饭吃；“希望” ，有能力为自己和他人创造生活的希望。