消逝的光芒2|一支演出结束后急着回家养猪的神仙乐队消逝的光芒2

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中国很大，北京躁动着摇滚，上海哼唱着爵士，成都飘荡着民谣，内蒙古呐喊着金属，而云南摇摆着雷鬼。
在云南，有这样一支雷鬼乐队，即使在面对死亡时也要奏响音乐，弹琴跳舞。他们在北京疆进酒Livehouse巡演结束时对观众说：“来和我们合张影吧，因为后天我们就要回云南了，家里面养的猪和羊啊，还有种的蔬菜，都在等着我们回去照顾。 ”
乐队老家的天空
这样的话语对于北京人来说是陌生的，对于所有城市人来说是陌生的。我们在城市里出生，在城市里上学，在城市里工作，并且打算一直在城市里继续生活下去。我们大概都没想过吃了一辈子的蔬菜和香喷喷的烤肉，还有这样好听的音乐，到底是从哪里生长出来的。直到台上的乐手告诉我，蔬菜和猪肉不是凭空冒出来的，是这双弹琴的手把它们照顾得很好。音乐也不是凭空冒出来的，是大自然把他们照顾得很好。
今天就和大家聊聊这支来自雨林深处的乐队——Kawa 。

乐队主要成员均来自云南的边陲小镇——西盟，一个与雷鬼故乡牙买加几乎处在同一纬度的城市。千百年来，佤族人们生活于此。生活如同他们的音乐一样，热情，奔放，无忧无虑。生活是苦难的，但当音乐响起，大家的脸上便都是笑容，跳起舞来，唱起歌来迎接火焰，也迎接死亡。
就像Kawa在《人间正道》中唱的：
“人往五谷生，也往五谷死。
火从自然来，也在自然灭。 ”
Kawa乐队至今发行了两张专辑，第一张专辑名为《出云南记》，第二张名为《勐卡电台》。
《出云南记》是Kawa作为佤族人的后裔，要走出云南深处，把自己民族的文化传播到全世界去。

专辑以一首intro开篇。
曲子由神秘的佤族独弦琴引入，Kawa请来佤族的头人——岩聪，阿佤山非遗传承音乐家演奏了开头的独弦琴solo 。
佤族人，图腾为牛，只有语言，没有文字，上个世纪，直接从原始社会过渡到了社会主义社会。
琴声拉扯着时间，琴弦的震颤中宛如凝结着佤族数千年的历史演进，凝结着铁匠们的锤炼，凝结着插秧时的脊背。
历史的帷幕在耳中拉开之后， Kawa的失真吉他进场，电子音效与独弦琴交融，反复激荡。
曲子推进到高潮时，只有“嘿啦嘿”这三个字劳动号子般的反复歌唱，迸发出一种从古老踏步行进至未来的穿越感。
到达未来之后， Kawa的第一件事便是饮酒。