笑语千年|十几年了,当年的“杀马特”们,你们融入城市了吗?过得还好吗?


_本文原题:十几年了 , 当年的“杀马特”们 , 你们融入城市了吗?过得还好吗?
2015年12月 , 一句“我是沉珂 。 大家好 , 七年不见”的微博瞬间冲上了热搜榜头条 , 获得了近4000万人阅读 , 其中17 万人评论 , 34万人点赞 。 这个沉珂不是别人 , 正是当年以暗黑阴郁颓废之风引领潮流的“风云人物” , 被视为 QQ 空间的“杀马特鼻祖” 。 在“杀马特”这一群体沉寂多年后 , 她突然现身网络 , 一下勾起无数网友的回忆 。
“杀马特”是一种青年对主流社会的叛逆 , 始于21世纪初期我国青年对于“非主流”文化的追求 。 其成员主体大多是80后或90后的农村进城务工人员 , 以夸张怪异的发型、惊悚雷人的浓妆、极度浓重的乡音以及穿着廉价且山寨的服装吸引了人们的注意 。 在很长一段时间内 , 它都被主流社会贬斥为“乡镇青年的文化品位”、“乡村非主流” 。
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“杀马特”是英文单词“smart”的音译 , 意为“聪明的”或“漂亮的” , 其引申含义为“一种个性化和现代化的生活方式” 。 后来 , “杀马特”又演变成具有了“低俗”、“土气” , 甚至是“脑残”等具有严重嘲讽意味的含义 。
有好事者给“杀马特”总结了以下特征:出身农村的 80、90后;最多读过中学或技校;多在小城镇或大城市边缘的工业区打工;但喜欢“山寨”都市时尚;爱听口水歌、爱泡网吧 , 在网络上喜欢使用“火星文” 。 总之 , “杀马特”就是“没文化的屌丝” , 知乎上有一个高分是这样定义他们的:“穷丑却自我感觉良好的 loser 。 ”
“杀马特”群体和城市正常青年的根本区别 , 是它的乡土性 。 由于城市快速的生活方式 , 使得时尚的变化非常快 , 而这一点是“杀马特”群体无法追赶的 。 所以 , 在新的世纪到来之际 , 他们还在承袭上世纪90年代的“哈韩潮” , 与二十一世纪的城市青年便有了10年以上的时尚落差 。
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由于经济上的窘迫 , “杀马特”群体的消费能力并不高 , 衣着通常较为廉价 。 但为了追赶潮流和时尚 , 他们通过对时尚不同元素的混搭和组合 , 创造出一种新的颠覆性的表现风格 。 他们通过对发型的夸张塑造 , 再配以紧身裤和人造革 , 呈现出一种对哥特系、蒸汽朋克、韩系时尚和重金属摇滚的随意拼贴 , 并希望通过这种后现代的“视觉主义”来重建自我认同 。
有人说过 , “杀马特”群体没钱没文化 , 除了 QQ 黄钻什么都没有 。 如果没有 QQ 空间的出现 , “杀马特”就不可能在世纪之初的网络上如此风靡 。
在二十一世纪的头十年 ,QQ 空间是当时板块多元功能非常强大的 SNS 网络社区 , 覆盖的地域和人群相当广泛 。 在QQ 空间里 , 用户也被分为三六九等 。 只有级别高的 , 才能引起其他人的注意 。 而想要升级 , 就需要长时间在线 , 或者购买 Q 币 , 成为黄钻用户 , 享受更高级的服务 。 换句话说 , 在 QQ 空间里 , 有钱人很容易就可以把自己的空间装饰得非常漂亮 , 可以登上各种排行榜 , 获得更多人的关注 , 成为网络红人 , 体验虚拟的巅峰人生 。

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“杀马特”群体来说 , 花比较少的钱在QQ空间上 , 可以让他们获得更多人的关注 , 体验从没体验过的成功感 。 为了获取更多关注 , 他们纷纷在QQ空间里彰显自己的特立独行 , 追逐夸张、叛逆、颓废的风格 。 这种被称为“杀马特”风格的二次元文化 , 很快成为最受年轻人欢迎的一种潮流 。
如果我们倒推“杀马特”的文化渊源 , 就会发现他们受到了2000—2010年这十年间的城市90后非主流文化的传染 , 结合了八、九十年代城市里的非主流文化及西方的朋克、重金属等青年亚文化而形成的 。 与国外非主流的青年文化不同的是 , “杀马特”们并不想推倒主流文化 , 而是想努力构建一个自心目中理解的城市人形象 , 也可以说他们是试图接近主流的一次努力 。