日本|印度“婆罗门”：生来就是尊贵的人上人，杀人放火也可免受死刑( 二 ) 日本

低种姓就是劣等人，就是品德和素养不高的人，这样的观念在印度十分普遍。
甚至低种姓人本身也瞧不起自己，他们高高仰望刹帝利，对婆罗门更是顶礼膜拜，不敢亵渎。
婆罗门的特权印度的婆罗门特权多多，最主要有三个方面。
第一项也是最“奢侈”的一项，婆罗门犯了法，可以免于鞭打和砍头，因为他们神圣不可侵犯，从精神到肉身都是。
也就是说，如果婆罗门没有遭遇天灾或得绝症，他们可以为所欲为地活一辈子。
第二项特权是免税。因为婆罗门是宗教的传播者，是印度神与平民沟通的媒介与使者，他们可以免缴任何赋税。
另外一个重要的特权，就是他们可以解释宗教典籍和祭祀的意义，这最婆罗门最“神圣”之处。
正是凭借这一点，婆罗门可以轻而易举凌驾于众人之上，对整个印度的社会体系进行运作。
印度宗教氛围浓郁，祭祀活动尤为重要和普遍，而在四大种姓中，唯有婆罗门可以主持祭祀。他们的社会身份非常尊贵，一般都担任宫廷文官、公务员、科学家和老师等职务。
我们熟知的诺贝尔文学奖获得者泰戈尔、诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修士，都是婆罗门。
在印度国会中，婆罗门占有近一半的席位，与此同时，他们掌管着全印度绝大部分的财富。
婆罗门为何如此有钱？前面说了，他们可以免税，同时印度种姓制度宣传，向婆罗门送礼物，可以得到神的保佑和恩赐，还能“免除一切罪孽” ，这也就是前文说的，婆罗门有“受施”的权力。
又因为婆罗门可以世袭，所以他们一代比一代有钱。
富裕的生活条件可以让婆罗门享受到国内外最好的教育资源，有了文化和专业技能，婆罗门可以得到更好的发展，对平民更具有威慑的力量，而这也让印度陷入贫富两极分化死循环的怪圈。
虽然婆罗门人数不多，但他们占据着印度大量的土地。婆罗门不用工作，就可以衣食无忧地生活。在印度民众观念中，婆罗门在前世已经受过苦难，这辈子就是来享福的。
印度宗教中规定：在家上厕所是对神明的不敬，于是很多印度人不在家如厕。
婆罗门就是印度教中的神明在人间的化身，他们说一不二，没有人敢于质疑。
婆罗门的生活区域和首陀罗、吠啥不在一处，他们上专门的贵族学校，除了祭祀、受施等活动，平时不接触低种姓人。
出身吠舍的莫迪，虽贵为印度总理，一样不能得罪“婆罗门” 。
打破并非易事“王侯将相，宁有种乎？”种姓制度是封建世袭的一种表现，与民主开化的时代风尚相违背，早就应该废除，但想要打破印度的种姓制度，并非那么容易。
有人或许会问，婆罗门脑门上又没盖戳，冒充不了吗？答案是肯定的，几乎没有任何现实可操作性。
首先从肤色上可以鉴别，婆罗门为雅利安人的后代，他们肤色偏白，偏像西欧人。印度有句谚语：不要相信白皮肤的首陀罗和黑皮肤的婆罗门。
如果说这种鉴别方式还存在视力上的误差，那么婆罗门的教育、修养和阅历都是很难被模仿的。
印度有一个调查数据，首陀罗人的识字率只有55% ，吠舍是70% ，文盲比例这么高，也没机会接受高等教育，想要冒充知识渊博、见多识广的婆罗门，难于上青天。
通过联姻可以实现阶层跃迁吗？答案是否定的，因为印度低种姓的男性，不能娶高种姓的女姓。
女人倒是有希望，但上嫁的女性会遭到婆家的嫌弃。而且为了维护种姓血统的纯洁，这种跨种姓的婚嫁并不多。
一世婆罗门，世代婆罗门。无力改变命运的印度人想出了一个奇招，就是通过自杀的方式求得一个投胎转世的机会。
这种在我们看来匪夷所思的事情，在印度并不会招来议论。
“梵线”（圣绳）也是区分种姓的重要标志。婆罗门手系棉线，刹帝利系亚麻，吠舍系毛线，而首陀罗和达利特啥也不系——如果系的话，只能系塑料绳。
【日本|印度“婆罗门”：生来就是尊贵的人上人，杀人放火也可免受死刑】
这一切不平等从出生那一刻就被注定。作为神的子民，印度人对婆罗门言听计从，因为他们身份尊贵且无所不知，而首陀罗、达利特这些阶层，似乎天生注定就是愚痴、贪婪的代表。
圣雄甘地曾想改变不平等的种姓制度，把“达利特”称为“哈里真”（神之子），虽然他的想法是好的，但最终还是失败了。