唐朝|总说胡服，到底长什么样？唐代女子真的可以随便穿？( 二 ) 陕西|长安十二时辰|武则天

《长安十二时辰》中檀棋穿着传统制式襦裙

1995版《武则天》截图，武媚着传统裙装
不过，利落便利、风格独特的胡服一枝独秀的时间较短，到后来，女子不仅着胡服，还会直接穿圆领男装出行或办公。本应该只属于男性的服饰，在唐朝也是女性的日常穿扮。马缟在《中华古今注》中对这一现象有过叙述：“开元初，宫人马上着胡服靓装露面，士庶咸效之。至天宝年中，士人之妻着丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。 ”男女异服的礼法在开放繁荣的唐代形同虚设，女着男装不仅公开化，而且生活化，易钗而弁之风自上而下传播甚广。武则天之女太平公主曾穿男装，作武官打扮，着紫袍玉带，头戴男子帽饰，在高宗和武后面前跳舞。帝后二人当时的反应是开怀大笑，并问太平：“你又不当武官，为何要这样打扮？”他们并没有对女子穿男装表现出太大的反感，只是疑惑为何选了“武官”的打扮。当然，这并不排除是太平受宠的缘故。不过，当时宫内侍女也着男装恰好说明女子男装并不是太平公主的特权。绘于唐高宗第六子章怀太子李贤（公元654年—公元684年）墓中的壁画《捧盆景侍女图》中，走在中间的是一名眉清目秀，着男装打扮的侍女，她头裹黑色幞头，幞头两角系于头前，身穿浅色圆领过膝长袍，下着长裤和线鞋。她手中托着一只圆盘，盘中栽种两株盛开的花草，花草间衬托着小堆玩石，花草娇小艳丽，显然是一盆树石盆景。同样绘制于章怀太子墓中的《观鸟捕蝉图》中也有一名着男装的侍女。
《捧盆景侍女图》，陕西省历史博物馆藏，图片来自陕西省历史博物馆官网
《观鸟捕蝉图》陕西省历史博物馆藏。
中间的侍女身穿窄袖圆领袍衫的男装，腰系黑带，带下悬挂鞶囊，正蹑手蹑脚、全神贯注地捕捉一只停落在树干上的蝉天宝年间，唐玄宗宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人和秦国夫人及其侍从于春天出游时，也有两名女子身着圆领男装骑马游玩，按照《旧唐书》的说法，这些着男装的女子便是引领时尚潮流的“宫人” 。
唐天宝年间张萱《虢国夫人游春图》（宋代摹本，绢本设色，现藏辽宁省博物馆），画面后排三人中着红色男装的明显是一位女性，极有可能是虢国夫人的侍女

三彩男装女俑陕西省历史博物馆藏
服装，作为显著的社会符号和标志，具备划清性别的界限的功能，唐代盛行的女着男装打破了这一界限，这是历史各朝代都不曾有过的大规模易装，颠覆了社会基本的礼法规则。而服饰在性别上所刻画出的分界线，又绝不仅是两性在外观上的区别，它更意味着表象之下的价值与能力，以及在社会中承担的角色。这一时期女着男装盛行除了对外来文化的尝鲜，也有女子地位上升、针对女子的礼教束缚被逐渐打破的原因在。