爱因斯坦|科学的尽头是神学,牛顿晚年也信了神?“越无知越深信不疑”!


爱因斯坦|科学的尽头是神学,牛顿晚年也信了神?“越无知越深信不疑”!
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爱因斯坦|科学的尽头是神学,牛顿晚年也信了神?“越无知越深信不疑”!
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爱因斯坦|科学的尽头是神学,牛顿晚年也信了神?“越无知越深信不疑”!
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爱因斯坦|科学的尽头是神学,牛顿晚年也信了神?“越无知越深信不疑”!
谈到科学 , 就不可能不谈及神学 , 两者“生而对立” 。 许多人是这么想的!
“牛顿晚年信了神、爱因斯坦晚年信了神、杨振宁晚年信了神……”
类似的话语 , 近两年突然多了起来 , 像是说明了人类的无能 , 也像是否定了无数科学界人物一直以来的努力 。 然而 , 科学的尽头真的是神学吗?
神学、宗教、科学何时起源 , 又是如何发展的?要想弄清神学与科学的问题 , 就必然要追溯它们的起源与发展 , 也必须首先清楚两个问题!
【爱因斯坦|科学的尽头是神学,牛顿晚年也信了神?“越无知越深信不疑”!】1、神学与宗教是死对头 , “生而如此” 。 所有的宗教和神学都是这样的关系!
2、宗教与科学存在一定的冲突点 , 但其实也并不冲突 , 区别于神学与宗教的关系 。
神学的定义其实东西方都是一样的 , 只是称呼不同 。 东方一般以“法术”统称神及与神相关的事物 , 而西方一般称之为“巫术” 。 神学说白了就是“神秘学” , 是人类试图理解自然的产物 。
为什么说神学与宗教是死对头?
神学 , 即“神秘学” , 诞生于天地混沌 , 这是东西方都坚信的观点 。 这样的观点 , 同样诞生于“混沌” , 即“人类的混沌思想” , 即“人类试图用有限的认知去定义不可知的世界” 。 这是神学诞生的条件!
1、即使在21世纪的今天 , 我们也能捕捉到神学最初的观念:当遇到不能解释的问题时 , 我们总会将之用“神或迷信”的角度去解读 , 东西方都是如此!
2、不同的是 , 在解读的过程中 , 我们会将某些事件定义为“某个神的操控或杰作” 。 例如:电闪雷鸣是雷公电母的杰作(东方) , 人间的火来自普罗米修斯盗取了本应天上独有的火种(西方) 。 这就是宗教的起源!
宗教的诞生 , 源于人类思想的升华 , 区别于“神学认识世界” , 宗教是在“认知世界” , 即“进一步认识世界” 。 但毫无疑问 , 宗教的认知依旧也是有限的!
相对于今天或者未来来说 , 宗教的认知和神学的认知其实没有任何区别 。 但仅在宗教与神学之间 , 两者却闹得如火如荼 。
宗教认为:神学是一群无知的动物在试图解释上帝(神佛)的行为 , 而自己实际上是在用“合理的视角去解读世界” , 是“真理” 。 于是宗教和神秘学之间便开启了世纪之战 , 双方都试图努力说服对方 , 却往往谁也说服不了谁 。
为什么说宗教与科学存在一定的冲突点 , 但也并不冲突?
1、不冲突是相对于神学而言 。
2、冲突仅仅存在于两者之间 。
神学试图用超自然现象、非人格化思想解释万事万物;宗教试图用人格化思想解释万事万物 , 即“上帝和人一样 , 是有人的思想感情和行为的”;科学试图用非人格化思想解释万事万物 , 即“自然规律、世界运转法则” 。
从认知的角度而言 , 神学是没有认知 , 宗教是具备一定的认知 , 科学是具备更高的认知 。 所以 , 宗教与科学的共同点就在于“区别于没有认知的神学 , 它们有了认知的基础 , 在认知的基础上解释世界” 。 不同点在于“认知程度不同”!
“宗教与科学并不冲突”还有一个关键性的问题:在明确了宗教与科学的不同之处后 , 宗教信仰者们试图通过科学的行为去解释上帝(神)的存在 。 西方的宗教信仰者是如此 , 东方的宗教信仰者也是如此!
例如:“牛顿”就是一个虔诚的基督教徒 , 他所有的研究实际上都是为了证明一个问题 , 即“证明上帝的存在” 。 但牛顿本人是不相信“人格化上帝”的 , 他只是想证明“上帝是自然规律” , 而不是想证明“上帝是一群人或者一个人” 。
为什么说“牛顿晚年信了神”?一、牛顿的出生与宗教的关系牛顿生长于17世纪 , 出生前他的父亲已经去世 。 三岁时 , 他的母亲带他改嫁给了一位牧师:他姥姥家以及继父 , 全都是虔诚的宗教信徒 , 且至少有两位家人是宗教里有头有脸的神职人员 。 生在教堂下的“圣光里” , 这就是牛顿之所以“信神”的原因之一 。