古建中国|古代是怎么样的？，“打工人”的生存法则最近“打工人”这个词火了

最近“打工人”这个词火了，各种关于“打工人”的段子在网络上流传。不管是高管、码农，还是前台、普通职员，大家都变成了“打工人” 。
在这里， “打工人”是对所有从事体力劳动或技术劳动的人的统称。然而要说到打工人的生存实况，那么古代的打工人日常是什么样的呢？

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古代的士农工商
中国有士农工商的说法。《列子》一书中说：“农赴时，商趋利，工追术，仕逐势，势使然也。然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。 ”
从事农业的人，看到节气到了，就得马上播种。从事商业的人，看到有利可图，马上就会去做买卖。从事工业的人，对科学技术是钻研是没有止尽的，就像把器物制作的更巧更好。
从事管理工作的士人，则要审时度势，把握机遇，看能不能当上官，当上官了，则要把所有环节都烂熟于心，统筹兼顾，把国家分派给自己的地区管理好，把各项事业都管理好。

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士
众所周知，士是古代知识分子群体的称谓，是读书人堂堂正正的名号。古时有学士、大学士等雅称。如苏轼就被称作苏学士。士的社会地位最高，这是毋庸置疑、显而易见的。所谓“万般皆下品，惟有读书高” 。
在古代社会中，士也是一种军衔。在行伍中有上士、中士和下士。在周代医事制度里，医师作为医疗行政的主管，下面有士、府、史、徒四类人员。
在士这类人员当中，又有中士和下士。中士包括食医和疾医，而下士包括疡医和兽医。这里的“士”并非军衔。

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【古建中国|古代是怎么样的？，“打工人”的生存法则】由此可知，古代的士它包括的群体还是比较广泛的。然而，知识分子群体是士的核心要义，是士这个阶层的绝对主体。
成为合格的士人，对应在我们现在的社会，要么去做官，去参与管理国家公务，要么做一名企业或者组织的管理者。
农
农就是种地的农人、农民，整天面朝黄土背朝天，辛勤耕耘在田地。古代中国以农立国的社会，农业是国民经济的命脉。
手中有粮，心中不慌。有粮则稳，无粮则乱。有得吃是饭，没得吃就反。所以，农民的地位高是天经地义。

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工
工，工就是指工业，要做好工业生产，就必须要有制器的技术，也就是要有制造业。要有制造业，就要有专业的工匠。在古代，有专门的技校来培养匠人。所以，工就是古代社会里的手工业者。
古代有所谓“百工” ，就是各行各业的能工巧匠。这个群体的客观存在，使社会生活变得丰富多彩，也推动了科学技术的进步。
为什么说“三百六十行，行行出状元” ，这是全社会对“百工”们的最高褒奖和公认评价。百工们充分发挥自己的聪明才智，从而赢得了全社会应有的尊重。

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商
商，就是商人，做生意、经商，俗称的“二道贩子” 。商人，保证了“货畅其流，物尽其用” ，促进商品流通，活跃社会经济。古代的商人，其实干得就是物流，低买高卖，不从事和参与生产活动。
这样“赚差价”的行为，在古人眼里多被批评为“投机取巧” 。商人专卖农民的劳动成果获利很多，所以在古人看来，商人远没有农民辛苦但是却赚的多。
其实商人也是个高危职业，古代镖局的存在，就是为了武装押运护送货物和人员，以策安全。武装押运保护货物，就是为了防止强盗劫匪恶霸们的横行霸道，肆意妄为和胡作非为。