媛丽丽爱科技|为何古人们都热衷于做官呢?,古代的“官本位”思想
古人热衷于做官吗?答案是肯定的 , 我国自古以便有一种浓厚的“官本位”思想 , 也就是以官为本、以官为贵 。 正所谓“学而优则仕” , 大多数古人读书都不是为了增长见识、探求真理 , 最终目的仍是做官 , 那么古人为何热衷于做官呢?在我看来 , 无外乎以下几点原因:
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为名为利:做官可以光宗耀祖 , 特权阶级可以轻易获利
正所谓“天下熙熙皆为利来 , 天下攘攘皆为利往” , “官本位”思想产生的最直接原因 , 便是因为“名利”二字 。 古代有个基本的阶级划分 , 即“士农工商” , “士”乃是毫无疑问的排在第一位的 。
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受宗法制影响极为深远的古人 , 对于光宗耀祖总是极为痴迷 , 而光宗耀祖的一个代表 , 便是做官 。 只要做了官 , 那地位自然是要高人一等的 , 这一点在古代可谓体现的淋漓尽致 。 在古代那种泛血缘关系下 , 官员乃是“父母官” , 这极为讲究孝道的古代 , 可见其地位高低 。 而即使是官员中最低级的县官 , 百姓们见了也是要尊称一声县太爷、县老爷 。
此外 , 正所谓“一人得道 , 鸡犬升天” , 只要家里出了官员 , 就连亲戚朋友也都跟着沾光 , 这自然极大的满足了人们的虚荣心 。 要是一不留神做了大官 , 亦或是受到了什么褒奖 , 还极有可能被写入各种地方志 , 从而得以流芳百世 , 对于重视后世名的古人来说 , 这更是极大的满足 。
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【媛丽丽爱科技|为何古人们都热衷于做官呢?,古代的“官本位”思想】正所谓“官有十条道 , 九条民不知” , 在权力相对集中的古代 , 官职便代表着特权 , 代表着百姓们根本无法享受到的权力 , 而一旦拥有了这种权力 , 即使你不去主动追求 , 也会有人将金钱和美色乖乖送到你的手中 。 “书中自有黄金屋 , 书中自有颜如玉” , 意思便是说读书便有机会做官 , 而做官便恶意得到金钱和美色 , 而更直接的说法就是“升官发财” 。
我们总说“三妻四妾” , 其实古代不是每个人都有资格纳妾的 , 自汉朝以来便明确规定 , “功成受封 , 得备八妾”、“卿大夫一妻二妾”、“庶人一夫一妇” , 可见纳妾乃是官员阶层的特权 。 元朝以后虽然有所放松 , 但普通百姓想要纳妾 , 必须是“年四十以上无子 , 方许奏选一妾” 。
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“名利”二字不仅使得官员成为了人上人 , 就连读书人也往往会被高看一眼 , 因为读书便有机会做官 , 而做官就有机会获得“名利” 。
荫及子孙:打破阶层的唯一通道 , 为子孙留一份丰厚遗产
“传承”这个词在古代拥有着太大的分量 , “人丁兴旺”代表着血脉的传承 , 而官员的身份则代表着阶层的传承 。 而在古代那个阶层相对固化的大环境下 , 读书做官可以说是打破阶层限制的唯一通道 。
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两汉魏晋南北朝时期 , 门阀士族的出现便是如此 , 只要家族出现高官 , 这个家族往往便会成为名门望族 , 从而进入社会上层 , 即使子孙后代没有真才实学 , 仍然可以做人上人 。 此后科举制的诞生虽然一定程度遏制了门阀对权力的垄断 。 但即使是在科举制度下 , 官员的子孙仍然可以通过推荐进入官场 , 最典型的便是科举之外的“恩科” , 而宋朝更是直接 , 官员子孙可以通过荫补进入官场 。
如同军队中的“袍泽之情”一样 , 在古代的官场上 , “同窗、同僚、师生、门生、姻亲”往往也形成了官员之间的纽带 , 而这种纽带又形成了官员们的人脉 。 官员们善于、乐于“经营人脉” , 除了为自己寻求方便之外 , 同样也是为了子孙后代“留后路” , 这样即使自己的子孙后代不再为官 , 凭借这些人脉也可以确保富足 , 而不至于重新跌入下层社会 。
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