盘点准时播|不可不识人!掌握这一识人技巧,看人不走,鬼谷子:宁可不识字

鬼谷子:宁可不识字 , 不可不识人!而识人术的关键 , 就是这一件事 , 这件事就是“知心” , 掌握“知心”这一识人技巧 , 看人不走眼!
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我们都知道 , 这个世界上 , 没有完全一样的人 , 万千众生万千相 。 即便是一母同胞的双胞胎 , 外表长得几乎一样 , 但其内心世界 , 也是各自不同的 。 俗话说“画皮画虎难画骨 , 知人知面难知心” , 而在识人术中 , 知心却恰恰是最为重要的 。 不会“知心”的人 , 识人时看到的只是一个人的表象 , 而看不到其真实内在 , 无法准确地读懂他们的内心 。
鬼谷子识人术强调 , 要想“知心” , 就有用“心”去审视他、详查他、明辨他 , 然后对不同的人给予不同的态度 , 就像鬼谷子所说:贤德之人 , 可迎为上宾;不肖之人 , 可拒之千里;聪明之人 , 可重用;怯懦之人 , 可使其卑贱;勇敢之人 , 则使其尊贵 。
纵观古今 , 所有能成一番大事业的大人物 , 无一不精通洞悉他人内心的“知心”术 , 能够解读人心的秘密 , 清晰感知他人的情绪变化 。
在鬼谷子游说之术中 , 观察是“知心”的重要手段 , 鬼谷子强调 , 在游说过程中 , 时刻观察对方 , 通过对方的言谈 , 仅仅凭借一句话 , 甚至是一个眼神便能够读懂他们的内心 , 思考其潜台词 , 分析他的真实想法 , 由此找出对方的弱点 , 逐一突破 , 乘机而入 。
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来看一个历史典故:孔子想在齐景公那里谋一职位 , 以施展自己的政治抱负 , 但齐景公并不想接纳孔子 。 一会儿说没有适合孔子的职位 , 一会儿又说自己老了 , 不想再实行新政了 。 孔子一眼看出齐景公是在找借口敷衍他 , 于是就主动离开了齐国 。 经过这件事后 , 孔子不无感慨地说:“不知言 , 无以知人也 。 ”也就是说 , 做人要有眼色 , 要能看出别人的内心想法 , 听出别人的潜台词 , 否则 , 就常常会自找没趣 , 更不用谈识人了 。
其实识人术中“知心”不仅只是看和听 , 包括对方说话的语境、身份背景、肢体语言等 , 也都是观察的对象 。 只有拨开表象的外衣 , 直指内心才能通过蛛丝马迹看清对方的真实想法 。
古人说:“世事洞明皆学问 , 人情练达即文章 。 ”无论是想要成就一番事业 , 还是想处理好人际关系 , 不懂得观察和分析人心的“知心”术 , 都是行不通的 , 宁可不识字 , 不可不识人!在与人相处时 , 一定要善于分析对方的心 , 懂得用自身的理性和对方所显露出的行为举止去看透、断准他的心 , 如此 , 与人相处自然就能游刃有余了 。
然而 , “知心”并非易事 , 连料事如神的诸葛亮都感叹:“夫知人之性 , 莫难察焉!”人的本心本性一般都不会直接暴露于众 。 用诸葛亮的话说就是:“美恶既殊 , 情貌不一 。 有温良而为诈者 , 有外恭而内欺者 , 有外勇而内怯者 , 有尽力而不忠者 。 ”充分体现了什么是人心叵测、心口不一、表里不同 。
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单凭眼睛和耳朵有时也很难准确“知心” , 还要学会揣摩“心” , 也就是鬼谷子所说的“揣情” , 不光是揣摩他人之心 , 还要先将把自己了解透彻 , 正所谓知己知彼、百战不殆 , 从自己的角度去揣摩他人说话背后的动机 。
【盘点准时播|不可不识人!掌握这一识人技巧,看人不走,鬼谷子:宁可不识字】总之 , 人无时无刻不在与他人打交道 , 在人际交往中如果不能了解他人的内心 , 不能识别他人的真实意图 , 那就很容易被骗 。 因为 , 人心是会变的 , 今天还是你的朋友 , 而明天 , 就可能成为你的对手 , 又或者对你的利益构成威胁 , 可能会因为利益而污蔑你、攻击你、陷害你 。 因此 , 学点鬼谷子的“知心”术很有必要 , 只有真正察觉别人的内心世界 , 才能辨恶存真 , 从而为自己服务 。