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《芬妮与亚历山大》这部电影很长 , 我们把它分为“庆圣诞”“鬼魂”“剧团解散”“夏日之事”“恶魔”几个部分 , 这样整部电影的叙事划分才较为清晰 。
这部电影讲一个小男孩亚历山大的幼年往事 。
01母亲不幸的婚姻
亚历山大的父亲经营剧院 , 不幸劳累而死 。 后来 , 母亲退出戏院经营 , 带着他和妹妹改嫁当地主教 , 没想到却陷入一段几乎绝望的痛苦中 。
再婚的不幸 , 源于个性不合 。 母亲出身大族 , 热情活跃 。 丧夫后虽仍指挥若定 , 实则孤独落寞 , 渴望精神上的支柱 。 这时 , 主的福音与灵性生活给了她崭新的向往 。 她对亡夫的爱太沉、悲太深 。 她想要宁静 , 想以苦修获得解脱 。
然而她再嫁之后才发觉 , 小至饮食起居、大至思想观念 , 种种以服侍为名的要求 , 根本不是她能适应的 , 也不是她想要的 。 而且主的家人表面上和谐虔诚 , 骨子里却是麻木冷漠 , 还隐隐露着敌意 。 他们的心封闭已久 , 早已扭曲 , 对手里抓不住的东西总是充满猜忌 。
02与继父的矛盾
对孩子的管教 , 更是冲突的来源 。
亚历山大一向跟着大人看戏 , 家族老小都是知名演员 。 父亲生前哄他睡觉时 , 随口就能绘声绘色地编造一个鬼故事 。 亚历山大耳濡目染 , 也继承了一颗易感的心 。 他对木偶、幻灯片爱不释手 , 也有信口开河的本事 。
像是母亲再婚前忐忑的亚历山大便煞有其事地对同学说 , 母亲准备把他卖给马戏团 , 学期就要走 , 他会被训练成专业的杂技演员 。 这在他来说 , 是无伤大雅的趣味 。 然而看在主眼里 , 却是十恶不赦的撒谎行为 。
亚历山大和主是个对比 。 看来不说谎的人 , 却无时无刻不在说谎 。 看来说谎的人 , 却是很诚实地就心里的感受说话 。
搬进主家后 , 孩子一直被锁在铁窗房内 。 接着 , 亚历山大又因为编出主害死前妻的故事 , 受到严厉的惩罚 。 母亲忍无可忍下要离婚 , 但主教不肯 , 便拿监护权做要挟 。 母亲顾忌孩子 , 不得不屈服 。
所幸这时 , 奶奶托了旧情人假扮古董商 , 把兄妹俩藏在旧箱子里夹带出走 。 但主仍拘禁母亲 , 并准备采取行动 , 因为律法上他胜算十足 。 就在所有人一筹莫展的当口 , 某种奇妙不可解的魔力竟使主意外地被火烧死 。 母子因而返回老家 。
03现实与非现实的完美交叉
整个故事 , 透过了亚历山大在旁观 。 老家代表了爱与丰足 , 主家则代表了枷锁与死亡 。 在两相对照中 , 导演铺陈了母亲再婚的失败、亚历山大与继父间的紧关系 , 进而也否定了信仰救赎之路 , 突显出他对上帝的质疑 。
不过这部影片的特殊之处 , 在于导演呈现出他对这个世界的认识 。
在他的眼中 , 现实与非现实是交混着的 。 现实是真实 , 非现实也是真实 。 现实与非现实共同构成了这个世界 。
在序幕中 , 亚历山大独自玩着木偶 。 偌大的厅堂中没有一点儿动静 , 但他却奇异地看到了雕像在动 。 父亲去世后 , 孩子在葬礼后见到了不舍的父亲 , 后来又在母亲再婚时见了一次 。
这种如戏剧般的非现实 , 既不是魔幻写实的虚拟 , 也不是夸张隐喻的寓言 , 而是内在心灵的全盘呈现:人除了醒着的世界 , 还有睡着的世界 。 除了现实的世界 , 还有意识的世界 。
醒着与睡着 , オ是一天 。 现实加上意识 , 才是完整的认知 。 这接近于庄子“梦蝶”之意 。 他从“人梦为蝶”“蝶梦为人”的无可分中 , 教人对知觉经验的理解要从绝对改为相对 , 从切断的局部中走向全面 。
04现实与虚幻的精彩游移
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