你看看他“意色举止 ， 不异于常” ， 敌寇方盛时他全无惧色 ， 强敌溃败后又了无喜容 ， 处处都不失其镇定自若的大家风度 ， 难怪时人和后人无不仰慕其“雅人高量”了 。
淝水之战：东晋太元八年（383年） ， 前秦出兵伐晋 ， 于淝水（现今安徽省寿县的东南方）交战 ， 最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军 。
淝水之战不仅决定着东晋国家的安危 ， 甚至也决定着汉民族的命运 ， 当然更直接决定着他个人和家庭的成败兴衰 ， 谢安何曾不知道它的重要意义呢？
淝水之战的巨大胜利 ， 把他的政治生命推向了顶峰 。 《晋书·谢安传》交代这局围棋“既罢 ， 还内 ， 心喜甚 ， 不觉屐齿之折 ， 其矫情镇物如此” 。 他在人前装得一副无所谓的样子 ， 等回到内室时激动得把屐齿折断了还不知道 ， 可见他是狂喜到了何种程度 ， 这才是他真实的本能反应 。
他在人前“不异于常”的“意色举止” ， 全部是矫情的结果 ， 用现在的话来说 ， 都是他在公众面前作秀 。 他的“高致” ， 他的“雅量” ， 原来只是在人们面前精彩的表演！不过 ， 他“演”得非常逼真 ， “秀”得也很可爱 ， 不像今天有人在农民家里表演得那么肉麻 ， 那么让人讨厌 。
另外 ， 要求人们不能“喜形于色” ， 严重压抑了人的本能 ， 扭曲了人的个性 。 如果既没有攀登过欢乐的绝顶 ， 又没有跌入过痛苦的深渊 ， 我们就不可能走进存在的深度；如果有喜事不敢露齿 ， 遇悲哀不能皱眉 ， 我们就不可能有豪迈奔放的个性；面面都要圆通 ， 处处都得矫饰 ， 我们就不可能有热血沸腾的激情；没有对生命的深度体验 ， 没有豪迈奔放的个性 ， 没有热血沸腾的激情 ， 我们又怎么可能让自己的生命充分激扬 ， 我们又怎么会有波澜壮阔的人生？
高兴了 ， 何不开怀大笑？悲伤了 ， 何不嚎啕大哭？何必矫情 ， 何必伪饰 ， 装什么“高致” ， 要什么“雅量”？即使成不了什么“大器” ， 至少还可以做一个“真人”！
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