小莉情感励志说|为什么我们喜欢打卡?项目化人生的反思( 二 )
项目化人生具有矛盾性 , 比如它释放焦虑又催生焦虑、制造意义又虚构意义 , 其根源在于项目化人生所嵌入的时空语境就是一个以强制性自我满足为特征的“怪兽” 。 换句话说 , 项目化人生的个体性一面是被结构性地规定了的 , 如此便有了项目化人生的种种“悖论” 。 可见 , 在“为自己而活”的个体化时代 , 项目化人生作为脚本的流行有其结构性基础 。
三、寻找超越项目化人生的可能
在今天 , 项目对外成为一个人被人识别的标签 , 对内成为一个人自我认同的符号 , 我们以项目识人 , 也以项目辨己 , 项目仿佛已与我们须臾不可分 。 但愈是如此 , 我们愈要辨认清楚项目化人生在席卷各处时 , 所依赖的结构化过程 。
笔者意不在于否认项目化人生的必要与合理 , 只是想提出一种批判性的视角去观察我们生活的意义所在——特别是当项目化人生的模式成为惯习 , 没有人去追问这种“共识”是不是“误识”时 。 从过去的“三十而立”到今天的“三十而已” , 以年龄作为时间坐标来界定人生项目的做法始终有之 , 这作为一种激励的手段无可厚非 , 但是如果喧宾夺主、本末倒置 , 让项目主宰人生 , 更有甚者 , 让项目这一客观文化统治人生的主观文化 , 则无疑违背了人本主义的主旨 。
换言之 , 项目化人生的弊端也显而易见——就如同韦伯所指出的政党不以政治为志业 , 陷入派系斗争所显示的那样:项目化人生忽视了生活的流动、多元和复杂 , 以同质、单一的标准和模式统治所有 。 生活变成一条单行线 , 分叉、分层了的现象因为与项目无关而被忽略进而切割 。 典型的例子就是养孩子 , 在分数的“围城”中 , 孩子其他的生长特色都被无视 , 个性化的叙事得不到关注 。 所以布希亚有云:我们生活在一个信息越来越多而意义越来越少的世界里 。 项目化人生把人生拆解得七零八碎 , 然后拼贴起那些碎片 , 说:这就是人生 。 如果说求索人生意义是漫长甚而艰辛的实践 , 那么项目化的做法无疑显得偷懒而省劲 , 但是 , 那样的人生真的是我们想要的人生么?
那么 , 我们该如何探寻超越项目化人生的可行路径呢?关键在于社会学想象力的发扬 , 通过认清个人体验和时代叙事之间的关联 , 把握初心 , 拒绝诱惑 , 走出一条属于自己的人生道路 。 同时 , 也需要学者对于心态秩序、社会风貌、文化底蕴等的敏锐观察和细腻描绘 , 从而铺垫好大众洞悉时代话语的基石 。
项目化人生制造出整齐划一的“格子间”生命和“模板”生活 , 它使人生变得简单的代价 , 是剥夺掉我们对于生命生活的自主权与能动性 。 如何面对项目化人生而“突围”成功 , 书写出自己的生命轨迹 , 无疑值得我们每个人深思 。
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