“个人的恶习，众人的好处”：理解经济意识形态的起源( 二 ) 原作者丨[法]让-皮埃尔·迪皮伊摘编丨

即使进入恐慌期，市场仍然能够自我调控。这是市场的基本特征之一，同所有复杂的系统一样，因与果互相影响，形成循环结构。它通过产生它特有的外在性来进行自我调控，这些看似强加于每个经济主体的外在力量，却来自于所有个体行为产生的合力。人类既影响市场又被迫承受其后果。这里不应该犯的范畴性错误是，将市场对人类的所作所为的价值判断与市场自我调控的结构及其运行机制的动态情况的分析混为一谈。总之，市场的自我调控可能是好的，也可能是坏的，无论怎样都不会减少市场的自我调控。

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《经济的未来》， [法]让-皮埃尔·迪皮伊（Jean-Pierre Dupuy）著，解华译，华东师范大学出版社， 2020年8月。

金融经济和实体经济，

在本质上不是对立的

自我调控是一种产生于内部的外在性，即自我超越性。价格及其动力按照最简单的方式构成了这种外在性：当经济主体遭遇到这种外在性，总是将它想象成无法变动的数据，而实际上他们纠结混乱的选择决定着这些数据。凯恩斯的天才在于，他懂得企业家的预测支配着收入的分配以及消费者的需求。如同占星术明明白白地写着，这些预测普遍是通货紧缩型的：企业坚信他们找不到买主，消费者和生产者则深信他们根本找不到就业机会。

尤其要明白的是，市场的这种自我超越性正是经济领域“撒旦驱逐撒旦”的方式。好的暴力裹挟着坏的暴力，让人望而生畏，但两者都处于同一暴力中。某些经济危机的分析偏偏不顾恶是一种必要的存在并服务于善这一事实，费尽心思罗列好与恶的种种对立关系。

如“实体”经济和金融经济的对立，调控市场和投机市场的对立，欣快的投机和卖空投机。对危机的理性主义分析就是区分不同种类以便将某些种类排除出去，似乎只有标明犯罪者才能心安理得。他们根据不同情况以及特效由低到高排序如下：金融经济，投机市场，卖空投机。然而，清醒和勇气告诉我们，应该找出的是这些表面差异性背后真正的同一性。