文史江山|为何丑化曹操、美化刘备、神化诸葛亮？，罗贯中著作《三国演义》( 二 ) 东汉末年皇帝不理政务只知道吃喝玩乐

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神化诸葛亮的原因
神化诸葛亮的原因和美化刘备的原因类似，首先他们都是一个集团的，美化蜀汉自然要美化诸葛亮。而诸葛亮的能力同样有目共睹，刘备在没有碰见他之前就像丧家之犬一样，从北边被赶到东边的徐州，然后再跑路到中原，最后跑路到荆州。

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刘备在荆州是得知谁能得到卧龙凤雏，谁就能够安定天下。卧龙就是诸葛亮，刘备得知他的住所后三顾茅庐，最终打动诸葛亮。诸葛亮为刘备制定战略规划，也用他雄辩的口才促成刘孙联盟并打赢赤壁之战。当东吴想要吞并益州时，也是诸葛亮游说东吴把战略重心放在北方，趁着东吴不注意的时候带着刘备吞并益州。
当刘备死后诸葛亮更是成为了蜀汉的实际掌权者，已经实质性取代了刘禅的地位。当所有人以为诸葛亮会夺权时，诸葛亮却没有这么做，而是尽心尽力辅佐刘禅，带着蜀汉北伐。尽管后来诸葛亮病逝五丈原，但没人否认他的功绩。可以说诸葛亮从古至今都是''完美''的代名词，统治者也很需要树立这样的人作为典型，历朝历代都在此前的基础上歌颂他，罗贯中只是顺着这个趋势再把诸葛亮神话。
小结
《三国演义》里面的内容三分真七分假，出于尊刘贬曹的原因，过度黑化历史上力挽狂澜的曹操，也过度追捧蜀汉集团，把原本不属于他们的战绩，比如空城计，七进七出，草船借箭，巧借东风等强加在他们身上。
【文史江山|为何丑化曹操、美化刘备、神化诸葛亮？，罗贯中著作《三国演义》】这和罗贯中的恶趣味有关，但更多的还是时代背景使然。因为一部作品，想要在市场上售卖，不论是古代还是现代都必须要通过''审核'' 。明朝那个时代的风气就是这样，罗贯中也只能基于这种逻辑编写这部《三国演义》。而喜欢历史的朋友，对历史有考究的朋友想要真正理解这段历史，更推荐看《三国志》，而非《三国演义》。