你容易犯错吗为啥好大的问题哦

好大的问题哦……人为什么会犯错呢？其实在我看来，如果世界上真的有严格的对错之分的话，将是一个多么无趣的世界。有人认为，所谓对错，其实就是两害相权取其轻，代价较小的选择就是对，反之就是错。用功利主义的话来说，就是“最大多数人的最大幸福”。英国功利主义思想家边沁认为，人的快乐和痛苦是可以被称量的，如果快乐总量大于痛苦总量，就是善；反之就是不正义。其实在唯理智论的意识形态之下，能被称量的又何止是快乐？那些热衷于用公式、函数、代码来替代情感的努力，至今还流窜在生活的各个角落里。对这些说法，随便找几个反例就能驳倒，或者变成毫无意义的笔墨官司。所以，是非对错，从根本上来讲，都是相对概念。那么，当真正的考验到来时，一个“对”的选择是怎样的呢？让我试着从我以前写的一个教案当中找找答案吧，有这样一首乐府诗——上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从合去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。已经离异的一对夫妇偶然相见，这本就是一件十分尴尬的事情。如果我们愿意多想一点的话，很容易就能够发现“新人复何如”这种问题，问得有多么愚蠢——这让这个男人怎么回答？比你强，还是不如你？若说比你强，自然会伤害对方；若说不如你，也会伤害对方。“知道你过得不好我就安心了”，这种心理，并不适用于此时的情况。而这个女子并不愚蠢，为什么？因为她是“长跪”（这里的跪不是我们日常理解的跪，而是行礼而已）着问的，“长跪”意味着尊重、克制、保持距离，说明她非常清楚此时她是什么身份，非常清楚什么话该问，什么话不该问。那她为什么要问？因为忍不住。于是这个男人只好顾左右而言他。他只是说，你比她好，好在哪？好在更会织布，你织的“素”比她织的“缣”要好，不但好，而且织得多，一匹是四丈，一天比她多一丈。这男人怎么可能不知道他的前妻想问的是什么？“新人复何如”，问的是性格何如、外表何如、习惯何如、乃至于——爱你何如，等等，而这个男的则选择了最离题的一个，“织布何如”。他装傻充愣答非所问地把这个棘手的问题给含混过去了，就像太极拳里轻轻卸掉一次重击的力道。“将缣来比素，新人不如故”。如果这个男人最后说，你比她好，因为你织布多快好省，那倒确实显得比较真实，显得自己是真傻，是真的把妻子当成织布机来用。可是他又不愿意，他想让他的前妻知道，他明白她的意思，只是故意选择织布的角度来说。似乎他自己也在隐隐期待着从对方嘴里问出下一句：“那其它方面呢？”这句话，一下子把他之前苦心经营的意义全推翻了。那他为什么要画蛇添足？因为忍不住。真的把前妻的这个问题用这种话敷衍过去了，就会让这无比珍贵的偶遇以误解而告终；就只能把遗憾留给自己，最终带着这份不甘和痛苦进到坟墓里去，他不愿意。所以，他既想让他的心意被前妻知道，又不想让她知道。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。一个不该这么问，一个不该这么答，他们都犯错了。只是，如果时光倒流再来一遍，让这个男人去掉“将缣来比素”这句话，让他的前妻听了之后苦笑着离开；或者让这女子干脆就不要开口，一见面就低头匆匆走过，就是最优解了吗？如果题主不忍心承认这个结论，那就请相信，犯错是不可避免的，是绝对不能被称量后果和价值的。但我愿意相信他们最后都明白对方的心意了，因为那是多么聪明又可爱的一对，至少曾经是一对。我们可以想象在四下无人的山中，明明只有两个人，他们面对着面，女人篮中的“蘼芜”散发着淡淡的草香，周围安静得能听到对方的呼吸和自己的心跳，却没人敢大胆说出自己真实的想法……他们最后一定都能明白的，一定会的。所以，题主问“犯错”的根本原因是什么。我觉得，犯错就是某个自己与另外一个自己的游戏，赢了的享受奖赏，输了的承担惩罚，你共时地经历着输赢一起带给你的体验。你觉得你“犯错”了，其实是你忘了你曾经赢过的那些日子。因此，正常情况下我们都不要担心犯错，不曾真的走过，怎么懂？不犯错就不知道“对”有多美，不犯错就读不懂《上山采蘼芜》。谢谢邀请。
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人人易犯两大错：低看自能力，高看自毅力。“低看自能力”，啥事不敢为。“高看自毅力”，啥事难持久。一低与一高，丢掉拼搏改变命运大机会！告诫梦中人：不要低看自能力，边学边干得机会。不要高看自毅力，边修边炼真品格。至此，机遇来，握住！困难至，扛起！
■网友的回复
人不可能经常犯相同的错误，第一次是犯错，第二次就是选择了。