外星人|佛家指出宇宙有外星人存在，至少三支域外种群，比人类文明更强盛( 二 ) 外星人

也就是说，须弥山虽然听似是一座山峰。但实际上，可能是一个巨大的星系中心。
而东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲和北俱芦洲等四大部洲，也并非是实打实的土地，而是天文学概念中的银河系四大旋臂。
分别为英仙座旋臂、猎户座旋臂、人马座悬臂，以及三千秒差旋臂。
而我们所在的地球，只是南瞻部洲（猎户座旋臂）上的一颗行星。可见佛家的宇宙观有多么地宏大，也让我们认识到宇宙的无穷浩渺。
宇宙星辰犹如尘埃，正如一沙一世界。
而这些旋臂由恒星、气体和尘埃组成，以我们现在的科学手段，无法实际观测，更无从证明是否有外星人存在。
而佛家早在两千多年前，就提及了外星人的存在，而且跟我们处于一个空间维度，同存在于四大部洲。而且，每一种生命都很殊胜，比人类文明强得多。
只是这四大部洲地理上相隔很远，难以交流，只能通过六道轮回，根据业报不同，彼此轮回投生。
先说东胜神洲，又称弗婆毗提诃洲，东毗提诃洲。
《阿含经》有言：“东面有洲，名弗婆提，其地纵广九千由旬，圆如满月” 。
意思就是说，须弥山的东方有一座洲，叫弗婆提，地方很大，地形跟满月一样。
前面我们说了，佛讲地理概念的时候，两千多年前的古人，对于世界观没有足够认知，所以才用当时容易理解的计量衡和参照物介绍。
九千由旬和圆如满月，只是某种比喻。
其实东胜神洲并不比我们南瞻部洲小，甚至更大。而且，此洲中生存着一种类人生命，我们姑且称之为弗婆提人。
这种人类身形跟我们样貌不同，脸是半月形状，身高是人类的两倍，寿命为两百五十岁。但其中有早夭者，并不能满寿而终。
在地球上，很少有生命能超过这个寿数，所以不难看出，弗婆提人比我们人类更为殊胜。
西牛贺洲又称瞿陀尼洲，位于须弥山的西方，地理范围比东胜神洲略小，比南瞻部洲略大。
其中的瞿陀尼人面貌犹如满月，身高是人类的四倍，寿命有五百岁。中间也有很多夭折者，并不能满寿而终。
北俱芦洲比其它三个洲福报更大，其中郁单越人高达人类八倍，寿命可达千年。活到一千年便会无疾而终。
死后的尸体会被大鸟叼走，类似于藏传佛教中的（tian）葬。而且，这种大鸟应该也是某种智慧生命，或是佛教传说中的空行母。
说起（tian）葬，应该要追溯到古老的琐罗亚斯德教，也就是俗称的拜火教。中国称之为祆教。
这种宗教以火为尊，认为人死后的皮囊污秽，火葬会污染火，水葬会污染水，土葬会污染土。所以，死后只能以大鸟为食，将其带入纯净的天空之地。
原始佛教对于琐罗亚斯德教有所吸收，尤其是其提出的善恶二元论，对佛教的诞生影响很大。
而藏传佛教中的（tian）葬，也有另外一种说法。大鸟一般指的是秃鹫，也就是空行母。如果人死后将尸体供养给空行母，作为人生的最后一次布施，以期获得心灵上的安宁。
而空行母便是诸多佛土中的信使，可以将这种善念传递彼土。
所以，不难看出，郁单越人也使用tian葬仪式，跟我们人类有着类似的文化。但有一点，这一洲的人没有肤色之别，也没有种族之分。
不仅其他三大部洲的人类，都比人类的寿命悠长，而且文明上可能也更胜一筹。但是，我们南瞻部洲也有最大的优势。
《长阿含经》有言：南瞻部洲有三种事胜。
第一件，勇猛强记，能熟读教法。
第二件，勤修梵行，能尽心修行。
第三件，佛出其土，四大部洲中，也只有南瞻部洲有佛现世，说明佛对于南瞻部洲的看重。