黯然神伤|牢记鬼谷子的教诲，人生尽早出人头地，为何“实诚人难有大作为”( 二 ) 俗话说“千年圣人出”。将前人之所学做

再说说王阳明，阳明心学表面上看是一种“迂腐”的学问，实则不然。一个人能够凭借自己的勤奋和天分，总结前人的基础上，开创属于自己的门派，还能够擒获明朝实力最大宁王。王阳明虽然学问很好、功劳很大，但他的仕途不顺。

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一般情况下，仕途不顺是古代知识分子的不幸，对王阳明来说恰恰相反。明朝是宦官专权最严重的朝代，朝堂上刚正不阿的大臣敢怒不敢言，此时看起来光鲜华丽的“居庙堂之高” ，实际上已经沦为波橘云诡的场所。以王阳明的聪慧程度，不会对此毫无知觉，所以他采取的办法是远离庙堂，辗转于各地做官，但王阳明更聪明的地方在于，他只做事不做官。
嘉靖皇帝让他去哪，他就去哪，让他干啥，他就干啥，前提是不违背正义。同时代很多著名人物都没有得以善终，比如唐伯虎。唐寅的才情和抱负丝毫不差，比起王阳明就差得很远，因为宁王一事，唐伯虎稀里糊涂地走完一生。

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鬼谷子与王阳明谁更厉害
生活中有句话说“不以成败论英雄，不以结果说事情” ，但结果成败却是必须参考的论据。鬼谷子是个实用型战术大师，他的很多东西和观点能够让人立竿见影，教出四位纵横奇才，在先秦战国的舞台上肆意展现自己的才华，只可惜鬼谷派太讲究现实性，最后没有一人得以善终。
王阳明更加注重藏锋于无形，依靠修身治学的方式，洞察事情的精妙细节之处，将自己包装成“至圣大贤”的形象，该退时毫不犹豫，该进时也要适可而止地前进。诚如孔子所说“危邦不入，乱邦不居” ，所以王阳明才能够寿终正寝，留下一句“此心光明，夫复何求”的遗笔。
所以，为人处世一定要记住，做人不要太过“实诚” ，进退左右全在虚虚实实之中。