酒熟梅子青|则为之计深远”触龙劝谏，赵威后是怎么想的，“父母之爱子( 二 )
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赵太后的女儿 ， 嫁到燕国的王后燕后 ， 就在这里被后人发现她经历过的事情 。
结合最近的事情 ， 赵太后就说她疼爱燕后没有疼爱长安君多 。 可能在赵太后的心里 ， 她认为她疼爱燕后不多 ， 就是让女儿远嫁 ， 从此长久的不能见面吧 。 现在她已经贵为太后 ， 他有能力不让自己的小儿子去做质子了 。
但是触龙的话 ， 给了赵太后不一样的思想 。 触龙说 ， 当时燕后出嫁的时候 ， 您去送嫁 ， 拉着她的后脚跟哀哀哭泣 ， 这是您心疼女儿远嫁 。 但是即便如此 ， 您也没有出言挽留 ， 祭祀的时候 ， 您也一定要祝祷“千万不要被赶回来啊” ， 难道不是希望燕后能好好的在那里生活 ， 辅佐一代一代国君吗？
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在当时 ， 嫁到别国的女子 ， 除非所在国家被灭国了 ， 或者被丈夫休弃赶回来 ， 是一辈子都不能回到母国的 。 所以对于赵太后来说 ， 她纵然思念女儿 ， 却不想看到女儿回来 。 因为女儿回来就意味着女子经历了亡国或者被休弃 ， 这是多大的伤害 。
然后触龙又说 ， 您现在舍不得长安君去做质子 ， 给他肥沃的封地 ， 优厚的待遇 ， 却没有让他承担他该担的责任 。 现在由您护着他 ， 可您百年之后 ， 长安君又凭什么在赵国立足呢？
就这样 ， 赵太后在她儿子赵孝成王继位的第一年 ， 自己临朝听政的第一年 ， 送走了自己最疼爱的小儿子 ， 懂得了要为长远打算的道理 。 齐国发兵救援 ， 最终保下了赵国 。
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另一件事就是《战国策·齐策》中《赵威后问齐使》一篇 ， 体现了当时可贵的民本思想 。 齐国国君遣人问候赵威后 ， 赵威后拿到手里的书信还没打开 ， 一连声问：“贵国年成可好？百姓可好？国君可好？” 。
先收成 ， 再百姓 ， 最后国君 。 正是孟子提出的“民为贵 ， 社稷次之 ， 君为轻” ， 两位同是战国时期的人 ， 可见先秦时期以民为本的思想 。
当时齐国使臣就不高兴啊 ， 我们国君派人来问候你 ， 结果你先问庄稼长得怎么样 ， 百姓生活怎么样 ， 最后才问到我们国君 ， 这是说我们国君还比不上庄稼和百姓吗？这不是先贱而后尊吗？应该先问候国君才符合礼仪 。
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赵威后答 ， “苟无岁何以有民？苟无民何以有君？”特别强调 ， 执政者 ， 民为本君为末 ， 千万不要本末倒置了 。
有关赵威后的记载 ， 只有这两件大事 ， 这是因为 ， 赵威后在临朝听政两年后 ， 就去世了 。 当时触龙说赵太后时 ， 曾问过威后身体 ， 当时赵威后就说她每天只能喝点稀粥 ， 走动全要依靠车 ， 已经做不到每天下地行走了 。 可见那个时候 ， 赵威后的身体就已经很差了 。
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所以当时 ， 一向英明的赵威后 ， 执意不愿意将自己的小儿子送去做质子 ， 可能真的只是因为自己体弱多病 ， 想多留一个孩子能承欢膝下 。 毕竟这个孩子一走 ， 以她的身体情况 ， 都不知道还能不能撑到孩子回去 。 但是为了孩子的长远和赵国的长远 ， 她还是舍弃了私心 ， 将孩子送去了齐国 。
后人时常猜测 ， 是不是赵威后再多活些时间 ， 赵国也能多存活一段时间 。 赵孝文王继位的时候毕竟年幼 ， 赵威后又是一个明智仁德 ， 有仁政思想的执政者 。 可惜历史从来没有如果 。