百里杜鹃首席顾问廖彬宇定义杜鹃为英雄之花( 二 ) 百里杜鹃2020年全国品牌分享会北京站在

用梅花代表不屈不挠的品格，墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来；
用水仙代表自爱，陆游说不作天仙作水仙；
用兰花代表君子之风，我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。 ······任是无人也自香。
我曾在念中学时，写过有关花中四君子的绝句，分别是：
咏兰
舍却繁华见素心，馨香不与岁寒沉。
休言世上无知己，自有高人著意寻。
咏梅
冰天雪地物皆眠，尚有梅花绽艳妍。
统领三冬魁独占，只同俊士共婵娟。
咏菊
露白秋高金气爽，不争於世自流芳。
仙姿淡雅尘无染，富丽丛中一素王。
咏竹
高标浩态上云台，折节虚心待凤来。
玉立英姿真俊秀，遥穹一碧与天开。
杜鹃，应被誉为英雄之花。《映山红》，是她的追求；《血染的风采》，是她的品格；子规啼血，是她的深情。

杜鹃，是英雄的化身，是英雄的热血，是英雄的象征。
百里杜鹃，曾诞生过奢香夫人这一巾帼英雄。至今也仍有奢香夫人催人泪下、感人至深的传说——
明洪武八年，奢香年方十四岁，嫁与贵州彝族黔部水西君长、贵州宣慰使霭翠为妻。其夫霭翠，彝名陇赞阿期。朱元璋灭元后，在金陵（今南京）建立明王朝中央政权，于明洪武四年撤销原元建制，设贵州宣抚司。霭翠归附明王朝。朱元璋鉴于霭翠统辖的水西领地较广，是控制川滇黔边境的战略要地，民族众多，具有不屈不挠的反抗精神，兵力强大，行动统一，其对西南政局的稳定，具有举足轻重的影响，于是下诏，升贵州宣抚司为宣慰司，以霭翠为宣慰使，宋钦为宣慰同知，令霭翠位各宣慰之上，设治所于贵州城内（今贵阳）。
奢香自幼聪明能干，好学深思，婚后成为霭翠的内助，经常辅佐丈夫处理宣慰司的许多政事。在与丈夫共同生活的过程中，奢香逐步增长了摄政理事的政治才能，以贤能闻名水西各部，受到族人爱戴、尊称为苴慕，即君长之意。洪武十四年霭翠病逝。由于子尚年幼，不能承袭父职，奢香毅然克忍居孀抚孤之痛，代袭贵州省宣慰使职。
奢香袭职摄政后，正值明王朝揭开消灭故元梁王政权，统一云南之战的帷幕。盘踞在云南的割据势力主要有故元梁王和土酋段氏。梁王把匝剌瓦尔密以昆明为其统治中心，在明王朝建立后，仍奉元朝正朔，服从退据蒙古沙漠的元朝残余势力的命令。土酋段氏控制着大理一带，虽然直属北元政府管辖，但处于半独立状态。洪武十四年九月，明太祖朱元璋命颍川侯傅友德为征南将军，永昌侯蓝玉为左副将军，西平侯沐英为右副将军，率师30万人，从四川、湖南兵分两路，经贵州南征云南。盘踞在云南的元蒙割据势力视云、贵、川三省交界处的黔西北为军事重地，暗中与这一带的土酋相勾结，企图屯兵固守，阻止明军征讨。
奢香审时度势，以国家统一为重，坚持不卷入使西南分裂割据的旋涡，积极让明军在水西境内安营扎寨，主动贡马、献粮、通道，支持明军经贵州进伐云南。再是凭借水西与西南彝族各部的宗族姻亲关系，亲自出访乌撒（今威宁）、芒部（今云南镇雄）等地，向诸土酋宣以大义，晓以利害，进行劝说开导，从而使割据势力失去支持。明军顺利进入云南，一举消灭元守军，梁王自缢而死；再又挥师攻克大理，土酋段氏就擒，从此结束云南割据势力的统治，使明王朝实现了对西南边陲的统一，奢香为国家的统一，作出了重要的贡献。