说文解字|汉字“男”是用力耕田，“爹”是责任多多，“女”是什么呢？( 二 ) 孔子说|古人智慧

【说文解字|汉字“男”是用力耕田，“爹”是责任多多，“女”是什么呢？】理由二：据史书记载，古代匈奴族、古羌族等游牧民族，都有“父没则妻后母，兄亡则纳厘嫂”的婚姻传统。这样的话，同一个母亲的兄弟俩，他们的父亲有可能是父子俩，同一个母亲的兄弟俩，他们的父亲也有可能是兄弟俩，这样一来按我们的文化传统，就显得太混乱了。那么如果要记录他们的历史，要说清他们的爹到底是谁，真不是一件容易的的事情啊。所以古羌人称父亲为”爹“ ，恐怕也是其来有自。 “父多”之说也就不难理解了。
但是这终究是我们的臆测。既然《广韵》将 “爹”字解释为“父” ，我们不妨一起来看下“父”字是怎么解释的。《说文解字》：“父，矩也。家长率教者。从又举杖。 ”意思是说，父亲是一家之长，是家里立规矩的那个人，同时也是带头教育孩子的那个人。 “父”字就像右手举杖教训子女的样子。俗话说：“养儿不教父之过” ，所以教育孩子，实在是做父亲的应有责任。 “爹”字既然是父亲的另外一种称呼，那么所谓“父多” ，实则是责任多多。责任才是我们的文化传统。
18世纪伟大的启蒙思想家、教育理论家，《社会契约论》、《爱弥儿》的作者卢梭，他毕其一生追求自由平等，倡导尊重儿童天性的自然主义教育理念。他的自由平等思想，为人类社会从“子民社会”向“公民社会”转变，撒下了光辉的思想火种。他的自然主义教育理论，为人类教育从“膜拜圣人”式的古典主义教育传统，向尊重个体的现代人性化教育方式转变，点亮了高高的灯塔。然而卢梭一生流离失所，在他身前没有为家庭，甚至家族带来一丝安稳和荣誉。他的五个孩子都被送进了育婴堂。他甚至连自己的孩子是谁都不知道，他的孩子成了真正意义上的”社会公民“ 。这样一个结果，对于一个对孩子无比热爱的父亲来说，是非常残忍的。
与此相反，中国近代显赫一时的“宋氏家族”就有一个好父亲宋嘉树。宋嘉树年轻时随堂舅出国闯荡，在美国完成了学业，后来回国创办实业，投资革命，为“宋氏家族”的崛起打下了坚实的基础。他的六个子女，宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子良、宋子安，都先后被送到美国接受教育，后来都成了国家的栋梁之才。尤其是“宋氏三姐妹” ，巾帼不让须眉，个个都是影响中国近代政治的风云人物。
可见一个父亲的责任对孩子的成长是多么的重要。历史上的世家，今天的“富二代”、“官二代”们，哪一个不是得益于父亲的庇荫，才被称为某某代的呢？对于普通人家的孩子来说，父亲的责任至少可以是， “那是小时候常坐在父亲肩头”的那种温暖和安逸“ 。父爱如山”不是一句空话。
三、孔子说：“唯女子与小人为难养也”
《论语·阳货篇》孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。 ”我们对这句话有一个误解，认为孔子把女人和小人相提并论，是对女性的歧视，其实不然。我们先看“女”字的本义是什么？
《说文解字》：“女，婦人也。象形。 ”意思就是说“女”这个字是一个象形文字，它是根据女性的外在形象，而创造的一个汉字。至于说这句话中的“妇人” ，那是为了解释“女”这个字而将概念进行了具体化。那么“妇”字又作何解呢？《说文解字》中说：“妇，从女，持帚洒扫也” ，意思是说女子拿着扫帚洒扫庭院，就叫“妇” 。由此可见“女”这个汉字，仅仅只是一个表示性别概念的词。而“妇”字是一个社会属性的词，就是家庭主妇的意思。
说到这就比较有意思了。结合上文， “男”字的解释是：“男，丈夫也。从田从力。言男用力于田也。 ”我们不难看出， “男”字先是一个社会属性的词，而后才引申为一个表示性别的词。而“女”字本身只是一个表示性别的词。换句话说，男人需要用实力来证明自己是男人，而女人本来就是女人而已。这或许就是男人要拼命工作，而女人要拼命买化妆品，这一社会现象的，深层文化因素了。男人只有“用力耕田”拼命工作，攒足了钱才可以娶妻生子，而女人只需要嫁的好就可以了。