纸鸢影视|只配曲高和寡吗？，票房破10亿仍不受待见！魔改的《姜子牙》( 二 ) 去年暑期

怀疑精神和独立意识
在电影故事中，姜子牙始终处于一个“众人皆醉我独醒”的状态。
作为电影中是唯一有怀疑精神的个体。他的存在决定了他在电影中最后的使命。但是《姜子牙》恰巧用象征化的方式，展现了姜子牙个体的独立性。

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在天界的环境内，无论是十二天尊还是同辈神仙，他们对于神权的信仰，对于固有观念的坚持，更到了偏执的程度。
这一点可以在神话小说中找到影子。《封神演义》中的姜子牙原型，他伐纣封神被称为天命和大统。
神位的排列和位次，遵循师命运数，建立了封神坛等等。然而秩序一旦确定，不论是人间还是衔接，各路神仙层级以及地位，是容不得半点质疑的。
在《西游记》，玉帝代表了神权神授，除了孙悟空一人外，天下上下百官皆唯唯诺诺，而对神权的反抗来自天地间仅有的灵石幻化而成的能量，可见万年不变的天界秩序，已到了根深蒂固的程度。

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到了后续西天取经的故事中，孙悟空即便再叛逆也得皈依佛法。佛祖和观音的理念，更成为了唐僧师徒四人应该遵循的不二法则。
从对天地的敬畏到对顶层权力的盲目信任，构成了中国神话“正统”的主要来源。
而这一点到了电影《哪吒之魔童降世》和《姜子牙》的故事重构中，是主创团队最需要对抗的。赋予电影的形象，既演变为姜子牙个体向群体的终极对抗。
如果说哪吒是先天叛逆的话，即将成为众神之长的姜子牙，他的怀疑和对抗更如后天经验和人生秩序的彻底颠覆。
“三观尽毁”的姜子牙在九尾狐的触发下，产生了前所未有的独立意识。如果把封神之前的姜子牙理解为斩妖除魔的工具人，那么被放逐后的姜子牙才知晓自己的使命。

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独立意识的觉醒，恰巧是整部电影探讨的核心价值。如果哪吒在自我对抗中完成了和解，而姜子牙则打碎了旧世界，顺利完成了新秩序的重建。
天道与人道
其实早在《姜子牙》的预告片中，我们便被“救一人和救苍生”的话术所感染。而到了电影正片，姜子牙无法脱离的，始终是个体和世界的抉择问题。
然而个体和世界的矛盾持续拔高，成为了姜子牙打破旧秩序的关键。主宰者天尊的正义观核心，正是牺牲了以人才保得天下太平。

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而舍小我顾大我的牺牲是值得的，也是必要的。
对群体主义的遵从更成为了《姜子牙》原有秩序的法则，同样也是中国传统小说甚至农业文明中对群体稳定性的依附和遵循。
电影《姜子牙》则意在打破固有稳定性，类后现代的个人主义更融入电影的每一个角色和触发的故事中，对每个个体的不放弃也贯穿于电影的始终。

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包括主角姜子牙打破心灵桎梏的探寻、申公豹的牺牲、小九对真相的探寻，皆意在让人性不被集体主义所淹没。个体的闪光点更体现于他们相互付出、坚守理念的每一个细节。
其实这样的设定，在好莱坞大片《拯救大兵瑞恩》中早已给我们深深的震撼。到了《姜子牙》之后，演变对集体主义的最直接、最尖锐的反抗。
在电影结尾，姜子牙自毁封神坛、自毁天道。最终让“天道”回归于“人道” 。而人道主义的光辉，更让新秩序得以构建。