14、外格篇

14、外格篇

文章插图

曲直格曲直格之构成 
甲乙日干 , 生於春月 。地支全寅卯辰东方 , 或亥卯未木局 。而无庚辛申酉等字 。例如:
 
壬寅癸卯甲辰甲子 
甲木生於卯月 , 支全寅卯辰东方一片秀气天干又得壬癸甲资生比辅 , 全无庚辛申酉之冲克 , 是为曲直格 。
 
再如: 
癸亥乙卯乙卯癸未
 
乙木生於卯月 , 地支亥卯未结成木局 , 天干又得癸乙资生比辅 , 全无庚辛申酉之冲克亦 , 为曲直格 。 
曲直格之用神
 
既已格成曲直格 , 则其秀气完全萃聚於日木之木 。即以木为用神 。忌金克伐 。喜水木相助 , 见火吐秀亦善 , 逢土为财有火则不妨 。 
炎上格炎上格之构成
 
丙丁日干 , 生临夏月 , 地支全巳午未南方 。或寅午戌结成火局 , 无壬癸亥子等字 。例如: 
丁巳丙午丙寅乙未
 
丙火生於午月 , 支全巳午未南方 , 一片真火之气 , 天干又得乙丙丁资生比辅 , 全无壬癸亥子之冲克 , 无是为炎上格 。 
再如:
 
丙戌甲午丁卯壬寅 
丁火生於午月 , 柱中虽有壬水全无水气 , 且与日干丁火作合 , 地支寅午戌结成火局 , 天干又得甲丙资生比辅 , 无癸水子水 , 亦为炎上格 。
 
炎上格之用神 
既已构成炎上格 , 则其秀气完全萃聚於日干之火 。即以火为用神 , 忌水克灭 。喜木水相助 , 见土吐秀亦善 。逢金为财 , 有土财不妨 。
 
稼穑格稼穑格之构成 
戊己日干 , 生於四季月 , 地支全辰戌丑未 , 或四柱纯土 , 而无甲乙寅卯等字 。如:
 
戊戌己未戊辰癸丑 
戊土生于未月 , 支全辰戌丑未一片土气 , 天干又得戊已比辅 , 甲乙寅卯之冲克 , 是为稼穑格 。
 
再如: 
戊辰己未己未戊辰
 
己土日生于未月 , 地支辰未皆是土位 , 天干又成戊己一片土气 , 并无甲乙寅卯之冲克 , 亦为稼穑格 。 
稼穑格之用神
 
既已构成稼穑格 , 则其秀气完全萃聚于日干之土 , 即以土为神 。忌木克喜火土相助 , 见金秀亦妙 。逢水为财 , 有金则不妨 。
从革格从革格之构成
 
庚辛日干 , 生於秋月 , 地支全申酉戌西方 , 或巳酉丑结成金局 , 无丙丁午未等字 。如: 
戊申辛酉庚戌乙酉
 
庚金生於酉月 , 地支全申酉戌西方 , 一片金气 。天干戊辛又资生比畏全无丙丁午未之冲克 , 是为从革格 。 
再如:
 
戊戌辛酉辛己己丑 
辛金生於酉月 , 地支巳酉丑 , 结成金局 。天干又得戊己辛资生比辅 , 无丙丁午未之冲克 。亦为从革格 。
 
从革格之用神 
既已构成从革格 , 则其秀气完全萃聚於日干之金 。即以金为神 , 忌火克 , 喜土金相助 , 见水吐秀亦妙 。逢木为财 , 有水财不妨 。
 
润下格润下格之构成 
壬癸日干 , 生於冬月 。地支全亥子丑北方 , 或申子辰结成水局 , 无戊己未戌等字 , 如:
 
壬申壬子壬辰庚子 
壬水生於子月 , 地支申子辰结成水局 。天干又得庚壬资生比辅 , 无戊己未戌之冲克 , 是为润下格 。
 
再如:
辛亥庚子癸丑癸丑
癸水生於子月 , 地支全亥子丑北方 。天干又得庚辛癸资生比辅 , 无戊己未戌等冲克 , 亦为润下格 。
润下格之用神 
既已构成润下格 , 则其秀气完全萃聚於日干之水 , 即以水为用神 。忌土克 , 喜金水相助 , 见木吐秀亦妙 。逢火为财 , 有木财不妨 。
 
从财格从财格之构成 
日主衰弱 , 生当财月 , 理取正偏财为格 。而地支纯属财地 , 或结财局 。天干再透出生财之字 , 日干却无一点生旺之气 , 不能任财 , 只得从之 。
 
例如: 
庚戌乙酉丙申己丑
丙火日干生於酉月死地 , 正财提纲地支又全成申酉戌财地 , 天干乙木被庚合 , 己土又生财 , 日干全无一点生气 , 难以任财 , 是为从财格 。
 
再如:
戊申辛酉丁巳辛丑
丁火日干 , 生於酉月财地 , 地支已酉丑申会成财局 , 天干戊辛 , 又资生比辅财星 , 日干无气 , 亦作从财论 。
从财格之用神
既已构成从财格 , 财其秀气完全萃聚於所从之财 , 即以财为用神 。喜伤食财之帮扶 , 忌比劫剥夺 。亦忌印之助身 , 逢官不妨 。
从杀格从杀格之构成
 
日主衰弱 , 杀旺而多 , 无印滋身 , 身实不能任杀 , 只得从之 。例如:
戊戌辛酉乙酉乙酉 
乙木日干 , 生於酉月绝地 , 年日时支又皆墓绝之乡 。七杀而令 , 而又众多乙木 , 全无生气 , 岂能任之 。只得从杀 , 是即从杀格也 。
 
从杀格之用神 
既已构成从杀格 , 则其势力完全在于杀 。即以杀为用神 。惟与八格用杀者不同 , 盖独喜财杀滋生 , 忌印之泄杀生身 , 劫比抗杀亦非宜 。
 
按日主衰弱 , 官旺而多 , 无印滋身 , 身实不能任官 , 可作从官格论 。其用神之喜忌 , 与从杀格同 。
从儿格从儿格之构成
 
日主衰弱 , 无印生身 , 伤食当旺 , 或且天干结党 。地支会局 , 身实不能任其盗泄 , 只得从之 。伤食为我所生 , 故名从儿格 。例如:
丁卯壬寅癸卯丙辰
癸水生於孟春 , 木旺乘权支全寅卯辰东方一气 , 四柱绝金 。日主有泄无生 , 实不能任此旺木 。不得已而从之 , 从儿格成矣 。
从儿格之用神 
既己构成从儿格 , 既以伤食为秀气 , 为用神可也 , 不怕比劫 。盖比劫仍去生助伤食也 。喜逢财星 , 谓之儿又生儿 , 仍得转辗生育 , 秀气流行矣 。逢官杀不利 , 盖官杀克身 , 势必为己这害耳 。况官杀与伤食 , 又属冰炭不容乎 。最忌印绶 , 因印能克制伤食也 。逢伤食为助用 , 自亦可爱 。
从旺格从旺格之构成
四柱皆比劫 。绝无官杀之制 , 或有印绶之生 , 是旺之极者 , 只得从其旺神 。 
例如:癸卯乙卯甲寅乙亥
甲木生於仲春 , 支逢两卯之旺 , 寅之禄 , 亥之生 , 干有乙之劫 , 癸之印 , 旺之极矣 。无财官伤食可取 , 唯有作从旺论焉 。
从旺格之用神
 
既己构成从旺格 , 既以比劫为用神 , 喜印绶比劫之生助 。逢官杀谓之犯旺 。凶祸立至 。遇财星众利相争 , 九死一生 。若局中印轻 , 逢伤食不妨 。 
从强格从强格之构成
四柱印绶重重 , 比劫亦多 , 日主又不失令 , 绝无一毫财星官杀之气 , 谓之二人同心 。宜顺而不宜逆 , 则即从强可也 。
例如:壬子癸卯甲子甲子
甲生卯月 , 值最旺之乡 , 干见壬癸之卯 , 甲不之比 , 地支又子水三朋 , 财官绝迹 , 强之极矣 。舍从强之外 , 无其他善策 。 
从强格之用神
 
既己构成从强格 , 即以强神为用神(可以印绶与比劫并用) 。逢比劫印绶顺其强神 , 最为吉利 。食伤以有印绶冲克而必凶 , -见财星官杀 , 谓之触怒强神 , 势尤殆矣 。 
化气格化气格之构成
 
甲日己时 , 己日甲时 , 甲日己月 , 己月甲日 , 生辰戌丑未月 , 不见木 , 为化土格 。
乙月庚时 , 庚日乙时 , 乙日庚月 , 庚日乙月 , 生已酉丑申月 , 不见火 , 为化金格 。
丙日辛时 , 辛日丙时 , 丙日辛月 , 辛日丙月 , 生申子辰亥月 , 不见土 , 为化水格 。 
丁日壬时 , 壬日丁时 , 丁日壬月 , 壬日丁月 , 生亥卯未寅月 , 不见金 , 为化木格 。
戊日癸时 , 癸日戊时 , 戊日癸月 , 癸日戊月 , 生寅午戌巳月 , 不见水 , 为化火格 。
例如:
戊辰壬戌甲辰己已
甲木生於九秋 , 土旺乘权 , 甲己合而化土 , 不见他木 , 则无克破 , 而格局纯粹矣 。
 
甲申癸酉乙丑庚辰
乙庚合而化金 , 时在仲秋 , 化神得令 , 四柱无火之克破 , 殆杰出之造也 。
甲辰丙子辛丑壬辰
冬水方旺 , 丙辛合而化水 , 又见壬水元神美妙无伦 。辰丑皆润土 , 不以克破论也 。 
乙卯丁卯壬午癸卯
 
丁壬合而化木 , 因在仲春 , 为木之最旺时令 , 格局更粹 , 八字无金 , 尤为可贵耳 。
丙戌戊戌癸巳甲寅 
戊癸合而化火 , 虽不在夏火当旺之令 , 然有丙巳两火之引化 , 甲寅两木之助化 , 且不见水星之克 , 自亦化而有余之象 。
化气格之破败
(一)因克而破 。例如:
庚戌戊子辛未丙申
丙辛相合 , 时在仲冬 , 化水成立 , 乃戊土 , 未土 , 戌土竞相克水 , 格局破矣 。
(二)因妒而破 。例如:
甲戌丁卯壬午丁未
 
仲春木旺 , 丁壬可以化木 , 然化由合而成 , 今夫两丁妒合一壬 , 合且因妒而分力 , 遑论化耶 。 
(三)因化而破 。例如:
 
壬辰丁未甲子己巳
甲己化土於季夏 , 只因丁壬化木於年月 , 木来克土 , 是谓化神 , 破化神 , 格亦败矣 。 
化气格之转败为成
 
(一)因克而破 , 破而复成 。例如:
辛酉丙申乙丑庚辰
乙庚化金於秋月 , 所畏丙火之破金 , 幸年干辛金合绊 , 丙火害而不害 , 此因合而转败为成也 。
甲子戊辰丙申辛卯
时在辰月 , 支全申子辰 , 丙辛合而化水 , 独畏戊土破化 , 然有甲先制戊 。戊不能为化神之害 , 此因克而转败为成也 。
甲戌丁丑甲申己巳
甲己化土而得令 , 憾于年头甲木之破土 , 所幸丁火居月上 , 盗泄甲木而生助化神此 , 因生而转败为成也 。
(二)因妒而破 , 坏而复成 。例如:
壬寅丁未壬子丁未
壬日左右皆丁 , 纵在未月 , 因妒而化木不成 , 然年干亦壬 , 成两丁两壬如璧人双双 , 何妒之有 。则仍化木而无疑矣 , 此因合而转败为成也 。
丁丑辛亥丙午辛卯
丙火冬生 , 凝于两辛妒合 , 不能化水 , 尚幸年丁克去月辛 , 丙日仍可合时上之辛 , 而化为水也 , 此因克而转败为成耳 。 
化气格之必不可成者
(一)隔位 。例如:
辛亥庚子丙寅壬辰
 
丙生子月辛透年上 , 年日之地位远隔 , 合且勉强 , 岂可进而化水哉?
【14、外格篇】(二)不得月令 。例如: 
丙午戊戌丁亥壬寅
 
丁壬虽紧贴相合 , 然以时非木令 , 岂能化木 , 纵化矣 , 亦不得旺乘极 , 格局焉能成立 , 虽不必春日木令 , 方可化木 , 但亦须在亥未之月 , 盖木生於亥而库在未也 。 
化气格之用神
 
既已构成化气格 , 自喜生助化神 。惟化神太强 。亦有喜泄 , 而泄者为用神 , 或化格逢破而得救 , 即以救神为用神 。然终无以克破化神之字 , 为用神者也 。至于喜忌 , 顺用神则为喜 , 逆用神则为忌 。即以顺逆之极 , 消息可也 。 
建禄格建格之构成
 
凡月支为日干之禄 。甲日寅月 , 乙日卯月 , 丙戊日已月 , 丁己日午月 , 庚日申月 , 辛日酉月 , 壬日亥月 , 癸日子月 , 皆为建禄格 。因不在八格之内 , 故立於外格篇 。 
建禄取格之原因
 
月支为命局之提八格由是取出 , 日干强弱 , 亦由此推定 。提纲得禄 , 先得月令之旺气 , 日主必不甚衰 。犹人之精神已充 , 总可做事业 。若再财官印食等 , 匹配适当 , 尤为美命无疑 。年支日支时支得禄 , 辅身力弱 , 俗书虽多取以为格 , 然终不若建禄之重要 , 无足可贵也 。 
建禄格之用神
 
建禄格 , 财多身弱者 , 用比劫最宜 。 
建禄格 , 财多身强者 , 用官杀最宜 , 无官杀用伤食亦可 。
建禄格 , 官杀多 , 身弱者 , 用印最宜 。
 
建禄格 , 官杀多 , 身强者 , 用财最宜 。
建禄格 , 伤食多 , 身弱者 , 用印最宜 。 
建禄格 , 伤食多 , 身强者 , 用财最宜 。
 
建禄格 , 比劫多 , 用官杀最宜 。 
建禄格 , 印多 , 用财最宜 。
月刃格月刃格之构成
凡月支为日干之刃 , 甲日卯月 , 庚日酉月 , 壬日子月 , 皆为月刃格 , 因不在八格之内 , 故附论於外格篇 。
月刃取格之原因
甲日卯月 , 庚日酉月 , 壬日子月 , 月建皆为劫财 。劫财无取格之理 , 只得取月刃为格 , 盖刃者 , 极旺之地位 , 日干既强极 , 若多财杀 , 亦为美造 。惟不宜再多帮身 。否则为下命决矣 。 
月刃之不取者
刃乃旺而越过其分 , 总是凶暴之物 。临于提纲 , 其势更强 , 舒配得当 , 方可赖以辅身敌杀 。否则夺财滋祸 , 影响尤大 。除甲日卯月 , 庚日酉月 , 壬日子月 , 无别格可取 , 只得取刃 。下列诸命 , 皆应避去 。而觅别字为格 。
 
乙日寅月 , 不取刃格 , 而取寅内丙火伤官 , 或戊土偏财 。
丙日午月 , 不取刃格 , 而取午内己土伤官 。 
戊日午月 , 不取刃格 , 而取午内丁火正印 。
 
丁日己月 , 不取刃格 , 而取己内庚金正财 , 或戊土伤官 。 
己日己月 , 不取刃格 , 而取己内庚金正财 , 或戊土伤官 。
 
己日己月 , 不取刃格 , 而取己内丙火正印 , 或庚金伤官 。
辛日申月 , 不取刃格 , 而取申内戊土正印 , 或壬水伤官 。
癸日亥月 , 不取刃格 , 而取亥中甲木伤官 。
月刃格之用神
月刃多财 , 宜用官杀 。
月刃多官杀 , 宜用财 。
月刃多伤食 , 亦宜用财 。
月刃多比劫 , 必用官杀 。
月刃多印 , 宜用财 。 
月刃而满盘官伤食 , 宜取印为用 。
外格结论考八字有外格之设 , 无非为其越出常情也 。然越出常情 , 亦得有规矩存焉 。否则杂乱无章 , 直为下命耳 。上述名外格 , 虽廖廖无几 , 但皆秉一气之旺 , 而殊严格于规律者,非若他格之求诸迂回曲折 , 或散漫无纪也 。今请一一言之 , 建禄格 , 月刃格 , 皆得月令之旺也 。曲直炎上润下 , 从革稼穑等格 , 亦得时令之旺 , 而成局成方 , 较有秩序者也从、从官、从杀、从儿、从旺、从强等格 , 亦一气之旺 。惟旺於从神 , 非日主本身之旺耳 。化气格乃以化神之得旺而成立 , 要言之 , 异途而同归 , 皆成于一旺字也 。若身旺而月非也 。身旺 , 面支仅 。亥未或卯辰 , 以致曲直不全 , 从官而旺有根 , 从儿而有官印 , 从旺从强而略带财官 , 合化而不得进令 , 是皆下等之命 。岂可与各外格同日而语哉 , 毫厘千里之别 , 不可不慎察也 , 化气格变化变幻较多 , 但亦通於理得 , 惟不易推究耳 。如己合甲仍是土 , 庚事乙仍是金 。然单己之土 , 丁壬丙见 , 自以印财论 。合甲之土 , 丁壬两见 , 即以木论矣 。独庚之金 , 戊癸而见 , 自以印伤论 , 合乙之庚 , 戊癸两见 , 即以火论矣 。盖日主即因合而化 , 则他干亦得逢合而化 , 但地支逢合 , 不作化论 。因支中所藏人元 , 不止一字 , 再兼木支复杂错综 , 化不胜化矣 。或询从旺兴从强 , 有何分别 , 此乃昭然两义 , 从旺者 , 本身之旺也 。印绶不过为其宾耳 。从强者 , 身与印平均 , 而神皆旺也 。《千里命稿》目录
千里命稿简介1、杨叔和序
2、骆经畲序3、顾乃平序
4、韦千里自序5、起例问答
 
6、天干篇 
7、地支篇
8、人元篇 

9、五行篇
10、强弱篇11、六神篇
 
12、比劫禄刃篇13、格局篇
14、外格篇15、运限篇
16、流年篇17、月建篇
18、六亲篇19、女命篇
20、富贵吉寿篇21、贫贱凶夭篇
22、补充篇23、评断篇
24、应运篇

五行外格为凶14 , 能用吗?平时起名软件说的什么天格 , 地格 , 人格 , 总格 。这些分析 , 是1918年日本熊琦氏发明的 , 到2016年还不够100年的历史 , 已经有大量的姓名学家 , 易学研究者提出质疑 , 指出这个学说有非常大的缺陷 。1古籍是没有姓名五格这种说法的 , 因为五格剖象法不够100年的历史 。2此法不够100年已经经不起推敲了 。3现在网络上很多字的五行是错误的 , 就是因为用五格法 , 以讹传讹 。4起名软件推波助澜 。5华夏姓名学几千年传承 , 经得起推敲 , 五格法不到一百年历史 , 已经受到质疑 。在这里修缘居士郑重说明:中国传统起名改名必须以求测人生辰八字为主线 , 分析八字 , 找准命局用神 , 同时找出命局中最大的忌神 , 然后结合音律五行 , 即:宫、商、角、徵、羽予以名字 。在命名过程中 , 将一个人命局中用神于姓名中得以充分展现 , 将命局中最大的忌神给予克制、化泄 , 最后通过音律五行展现出来 , 这样命出来的名字 , 才会对命主一生起到绝佳的作用 。总之 , 这是一个系统工程 。我原名天格->8(金)人格->20(水)地格->14(火)外格->2(木)总格->20(水),本人姓杜女性求一好名我认为89年生的不应该信这些的吧 , 我也是89年的 , 我也想改名字 , 不我要改就改些简单的好记好听的名字 。
我给你想了两个 。唐子秋
唐乙心
不知道你喜欢不