情感我说说|“继承”与“新立”中，孙吴政权何去何从，心怀各异“三分天下”( 二 ) 东汉末年

在一切舆论工作做足以后，公元229年孙权接受群臣表奏接受了帝位，建立孙吴政权，改元黄龙。孙权称帝后得到了蜀汉的祝贺，并决定重修盟好。在盟约中蜀汉政权和孙吴政权，重新划分了各自的势力范围，并决定双方共同讨伐曹政权，双方中否定了曹魏政权的合法性，这在一定程度上也否决了曹魏所走的代汉自立的道路。而在盟约表达中，并不是称为蜀汉与吴的结盟而是称作汉与吴的结盟，这既表明了蜀汉是汉王朝的正统继承人，也表明孙吴是与汉政权并列的独立政权。

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孙权称帝以后，便开始任命臣下为各州牧，领冀州牧步骘、领兖州牧朱然、领青州牧朱桓、领豫州牧诸葛瑾、徐州牧全琮、领青州牧、辽东太守公孙渊等等。在孙权统治的各个阶段都有任命臣下为州牧。孙权除了任命州牧外，还分封了一批诸侯，燕王公孙渊以及封于豫州的鲁王孙霸、封于青州的齐王孙奋、封于徐州的琅邪王孙休等等。这些举措都是孙权称帝后构建天下秩序的筹划。
三、蜀汉与曹魏政权相继而亡，天下局势转换中，孙吴所面临的是对抗与抉择
公元263年，蜀汉政权为曹魏大军所灭，天下从此变成了曹魏政权与孙吴政权的对立。公元264年，孙权去世，孙皓即位。公元265年曹魏政权被司马氏撺掇。短短三年时间内，时局匆匆转换，天下形势变成了晋吴对立。
晋朝建立既继承了曹魏的实力范围又占有了蜀汉的领域，可以说是天下三分而独占其二，相比之下孙吴是偏居一隅。晋政权既有曹魏政权继承汉王朝的正统地位，又有蜀汉直接承袭汉室的独特性，完全有统一天下的优势。
刚刚即位的孙皓，面对天下形势大变，晋军压境的紧急态势，又开始了新的历史抉择。此时蜀汉覆灭与曹魏为晋所撺夺，孙吴完全可以重新选择以汉朝正统继承者的身份自居，并按照蜀汉与孙吴的盟约去继承所划分的一半天下，称晋政权为撺魏的伪政权，自己以天下正统之名，举兵讨伐。

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但是孙皓出于维持政权的稳定性和晋吴力量对比的考虑，选择继续维持原状，以孙吴政权继承于天命自居，并开始再次制造大量福瑞，来为自己统治制造舆论效应。孙皓在位期间为自己起了大量带有福瑞的年号，如甘露、宝鼎、凤凰、天册、天纪、天玺等等，所作的这一切都是为了显示自己的统治的正统性。
孙皓虽然在天命正统性方面选择继续维持孙权的现状，但是在天下秩序方面却有了新的安排。孙皓即位之初即开始调整各州牧的安排，并且重新分封了一批诸侯，并将自己的儿子分封到边境各地。孙皓重新对天下秩序的安排，显示孙吴扩展实力，与晋争雄天下的野心。
四、在“恢复”与“继承”抉择中，确定孙吴天命正统观并安排了天下秩序，对孙吴政权发展的影响与意义
曹操挟天子以令诸侯时期，可谓曹氏实力最为强盛时期，孙权选择接受接受曹魏册封，保存实力，不与曹魏政权、蜀汉政权共同争锋，而是驱逐山越出山，进行屯田，开发江南，发展自身实力。此举使得孙吴实力大增，并开始与蜀汉政权恢复盟好，解除了内忧外患。
【情感我说说|“继承”与“新立”中，孙吴政权何去何从，心怀各异“三分天下”】孙权称帝时，不走曹魏与蜀汉建立政权的道路，而是弃汉另谋发展之路，以天命和民意确定自己的统治合法性与正统地位。并且在蜀汉与孙吴重新结盟中承认蜀汉是正统汉室，从而达到与蜀汉的重修盟好，增强了孙吴抵御曹魏的实力，发展自身经济的同时拓展自己的领域。

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而且孙权重新确定了天下秩序，增强了孙氏家族的势力与孙吴的防备力量，巩固了统治，也有利于抵御外敌进犯。