梯田里的交响，你可听过？云南省红河州红河县阿扎河乡普春村切龙

云南省红河州红河县阿扎河乡普春村切龙中寨，是国家级非物质文化遗产名录“哈尼多声部民歌”的主要传承地。由于地处山区，外来的异质文化较少进入普春村一带，使得哈尼族多声部民歌、梯田文化等原生态传统文化得以比较完整、系统地保存下来。
先睹为快，看看这里的梯田大片！
海拔约1600米，年均气温18摄氏度，在云南哀牢山腹地，阿扎河乡普春村切龙中寨傍山而建、居于云端，曲折的山路连接着村寨中为数不多的五十户人家，孩童嬉闹、鸡犬相闻。

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梯田环绕在各个村寨周围
除草、灌溉……九月，村民在泛出金黄的梯田间劳作，伴随着最原生态的哈尼族多声部民歌，人们向自然表达着对丰收的祈愿。

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9月，梯田里的稻穗已逐渐饱满
普春村切龙中寨村民车志雄：哈尼族一年四季、过年过节，要做好几个仪式，要守护我们的梯田，要灌溉水，如果干了就不容易恢复水田。
知识小版块：哈尼梯田与“刻木分水”
哈尼族世代与梯田打交道，以梯田为生命之本，一年四季都在梯田里劳作。他们勤劳善良，常年耕作梯田、保持灌溉，只有这样才能保持水田。水，是哈尼梯田的灵魂，为了保证所有的梯田不论位置高低、面积大小、丰欠水年都能得到充分合理有效的灌溉，哈尼族发明了一套严密有效的分水制度——“刻木分水” 。选用板栗树、黑果树等耐腐蚀、耐浸泡、耐磨损木材，制作木刻分水器，把它安放在渠道的分水口处，让水流按照开口宽度自行分水，分别流入各条分水沟，保证每块梯田都能得到约定的用水量。

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梯田是哈尼族不可分割的一部分
多声部民歌，到底是个啥？
知识小版块：哈尼族多声部民歌
世代与梯田打交道的哈尼族人在劳作中自然产生的多声部民歌， 2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。哈尼族多声部民歌包括歌颂劳动、赞美爱情、讴歌山野田园美景等方面的内容。演唱方式分为乐器伴奏和无乐器伴奏人声帮腔两种，具有鲜明的民族和地域特征。栽秧季节，梯田里《栽秧山歌》此起彼伏，遥相呼应、浑然一体，震撼山野、动人心魄。

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哈尼族多声部民歌《栽秧山歌》
36岁的车志雄，是哈尼族多声部民歌县级传承人，他的父亲车克沙是省级传承人。好多同龄人都外出打工了，车志雄却坚定地留了下来。
车志雄：得有人来传承我们哈尼族的文化。房子是有的，但是我们的文化、节日啊，我怕有些东西会消失掉，担心这个事情。

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车志雄在接受采访
传承哈尼文化，
这位村里的年轻人，做了啥？
哈尼族没有文字，当地的语言文化、劳作方法，随着老人先后离去，知道的人越来越少。看到一拨又一拨的摄影师、音乐家不畏风雨来采风，外地游客沿着崎岖山路只为一睹梯田风采、聆听哈尼民歌，车志雄想留住独属于哈尼族的精彩。