阿波罗|中科院院士：阿波罗载人登月是一场惊世骗局的论调可以休矣( 二 ) 载人登月|科学家

1961年，艾伦是美国第一位升上太空的人， 1969年美国才完成登月，时间过去了八年。
在当年的冷战背景下，美苏军备竞赛，两极争霸，阿姆斯特朗的登月是美国集全国之力完成的，当年我国在原子弹的基础上，两年时间就研制成了氢弹，难道美国在进入太空的基础上研制八年登陆月球就是天方夜谭了吗？
当时那个年代，登月所追求的就是政治利益，更何况美国登月也不是只有这一次，一共11此，其中6此成功，最后一次是阿波罗17号，当时在月球停留75小时，采集月球土壤1190多公斤，给阿波罗计划画上了句号。
如果认为阿波罗登月是假的，那也就是认为当年关注此事的世界人民、密切观测的苏联科学家和克格勃都是些蠢货，要么就是认为哪怕苏联发现了此事是假的，却畏惧于美国而不敢把真相公布出去，这种事可能吗？
自作聪明的人，以为众人皆醉我独醒，只有自己摆脱了谎言，可究竟是谁活在谎言里呢？
嘉靖元年，有泰州的商人来到王守仁家，他穿着古怪，引来人们的关注——戴着纸糊的帽子，手里拿着芴板，这在当时也算是“引领潮流”了。
王守仁友善的接待他，商人很快被王守仁的博学所折服，便想拜入门下，王守仁答应了。后来，商人打算出去游历讲学，又换上了那身奇装异服。
王守仁问他，为何要这么打扮，商人说要破除理学陋规，求心学真意，王守仁只说了一句话：“欲显尔”——只不过是想出名罢了。语不惊人死不休。这些凭着可笑的证据质疑着阿波罗载人登月的人，和奇装异服的泰州商人没有本质上的区别。
王守仁不能敬畏权威，但要敬重权威
牛顿说：“他只是站在了巨人的肩膀上。 ”但实际上，从某种角度来说，他是站在巨人的肩膀上，一拳打到巨人的脸上，打倒了巨人。
经典力学推翻了亚里士多德关于“力”的假说，量子力学和相对论又在不同程度改变了经典力学。他们的共同之处都有一点——尊重前人的成果，但不迷信这些成果。
与此同理，我们可不可以质疑阿波罗载人登月的真实性？当然可以，毕竟科学的一个重要标准就是可证伪性。
可是我们质疑的方法却不能是臆想的、带着明显的功利色彩的，那不是在探求真实，而是在追逐金钱。如果对于登月这种几乎证据确凿的事都有如此质疑，而且有那么多的追随者，那么对于很多证据更隐晦的假说来讲，又会是个什么局面呢？
尽管进化论从达尔文提出开始，至今已经60年了，但关于此的争论一直不休。
我们经常能够在网上看见，有人对进化论表示出不屑一顾的态度，仿佛过去60年间所有生物学家的努力研究都是误入歧途，只有他掌握了世间的真理，然而你仔细一看他的言论，就会发现里面基本都是——我觉得、我没见过、你说这是怎么回事，诸如此类。
进化论时至今日不知更新迭代了多少，且不说这些人抱着最初版本的进化论攻诘不休，甚至他们连进化论的最新理论都一头雾水。看着家里的倐尔来去的金鱼和摇头晃脑的狗，一点都没想到它们的繁多种类正是基于进化论吗？
想要挑战权威是好事，人类正是在不断推翻“真理”的过程中取得发展。可是在质疑之前最起码要有相关的理论知识和科学素养，不然，用自己朴素的直觉来挑战几百年钻研于此的专家的积累，实在是贻笑大方，这也是为什么民科成为了一个搞笑的代名词。
欧阳自远院士说的没错，阿波罗载人登月是一场“惊世骗局”的论调可以休矣。或者说，所有类似的论调都可以休矣。