【历史故事】古人为什么会让女子受到如此毫无意义的裹脚摧残呢

在古时 , 一个小女孩在大概五六岁的时候 , 就会在长辈(主要是母亲)的强迫下 , 将除大拇指外的其它四根脚趾用力压迫弯向脚心;为了做到这一点 , 她的脚掌会被折断 , 其后用长长的布条严严实实的裹紧 , 从此常年累月地保持这个状态 , 久而久之实现骨骼定型 。
在这种束缚下 , 成型后的脚又小又尖 , 如同小笋子一般 , 即所谓的“三寸金莲” 。 由于受力面太小 , 这种脚型的女子走路时既慢又不稳当 , 跑步那几乎不可能 。
关于裹脚的兴起年代 , 如今史学界公认是在北宋年间;宋神宗赵顼的熙宁年间 , 这一习俗已经开始风行 , 从此经久不衰 , 直到新中国成立后 , 这一陋习才被彻底根除 。
仅从上文描述就能想象 , 裹脚的过程何等残忍、野蛮、痛苦 , 况且这种脚型丝毫没什么实用价值 。 那么 , 古人为什么会让女子受到如此毫无意义的摧残呢?
中国古代女子裹脚、欧洲古代女子束腰、现代全世界妹子穿高跟鞋 , 这三者的本质都是一样的:为了追求所谓的“美” , 不惜伤害自己的身体 。
【历史故事】古人为什么会让女子受到如此毫无意义的裹脚摧残呢
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在咱们如今看来 , 所谓的三寸金莲几乎毫无美感 , 但在古时可不是这样 。
实际上 , “美”并不是个绝对的、可以量化的概念 , 它更像是一种集体意识的产物 。 同一种事物在不同的时代 , 甚至会获得两种截然相反的评价 。
举个例子 , 在十六国时期 , 那些高鼻深目的羯族人经常被汉人嘲笑长相 , 为此还引发了不少血案(比如后赵大臣崔约嘲笑胡人同僚眼窝深 , 被羯人太子石宣诛杀全家男丁);而在西方文明占据主导地位的近现代 , 有的人看到这种长相都会腿软 。
为什么古人会认为小脚美呢?正是那时的集体意识造就的 。 起到带头作用的首先是帝王 。
在一些古装宫廷剧里面 , 我们经常会看到这种场面:宫殿里大摆宴席 , 一群美女随着音乐翩翩起舞 , 皇帝与大臣们一边觥筹交错、推杯换盏 , 一边欣赏绝色美女、曼妙舞蹈 , 腐朽的宫廷生活 , 让人不禁心生穿越的念头 。
不知道朋友们注意到没有 , 中国古时的宫廷舞蹈 , 大多是长袖善舞、碎步慢走的风格 , 以轻盈、舒缓的步伐体现出女性的柔美与雅致 。 与之相反 , 在宫廷贵族眼中 , 女子若大大咧咧地大步走 , 那将毫无美感可言 , 甚至可以说是丑陋 。
【历史故事】古人为什么会让女子受到如此毫无意义的裹脚摧残呢
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而想要形成自然的小碎步 , 没什么方式比得上裹脚 。 于是 , 为了迎合帝王的审美 , 宫廷女子逐渐裹脚来帮助自己形成娇弱的步伐、优美的体态(第一批缠足的女子 , 想必一定不是五六岁的孩子 , 而是年轻姑娘) 。
据《宋史》记载:“理宗朝 , 宫人束脚纤直” , 说明这一风气正是起源于宫廷 。
俗话说 , “楚王好细腰 , 后宫多饿死” , 在皇权至高无上的封建时代 , 人们对帝王拥有天生的崇拜与模仿习惯 。 宫廷对小脚的喜好 , 首先会引起权贵、官僚们的模仿、追捧;而在寻常老百姓看来 , 这一现象更是极具吸引力:
首先 , 贵人群体中流行的 , 那一定很高雅、高贵;自己虽然过不上贵族生活 , 但在让身边的女子裹脚这种小事上 , 还是可以模仿、体验一下的;其次 , 古时普通人家想要改变命运 , 让闺女进入贵族、皇宫无疑是一种捷径;但要成为权贵们考虑的对象 , 首先得是小脚 。
因此 , 在两宋时期 , 裹脚风气由此扩散到民间 , 逐渐形成了习惯 。
其次 , “媒体舆论”的追捧与炒作 。
古时的媒体 , 自然指的是那些文人骚客 。 自两宋起 , 出于稳固统治的需要 , 出自科举体系的文人在政治、社会中的影响力惊人 。 这些人不仅文采了得 , 在欣赏、鼓吹美好事物方面也颇有心得 , 咱们看看下面这些“妙不可言”的诗句:涂香莫惜莲承步 。 长愁罗袜凌波去 。 只见舞回风 。 都无行处踪 。 (苏轼)淡黄弓样鞋儿小 。 腰肢只怕风吹倒 。 蓦地管弦催 。 一团红雪飞 。 (辛弃疾)第一娇娃 , 金莲最佳 。 看凤头一对堪夸 , 新荷脱瓣 , 月生芽 。 尖瘦帮柔绣满花 。 (唐寅)
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《香莲品藻》
清代文人方绚甚至写了一本《香莲品藻》 , 把小脚划分为五式、九品、十八种 , 被称为妇女缠足的“百科全书” 。
所谓“评头论足” , 文人们对三寸金莲近乎执迷的热爱 , 让整个社会都认为女子裹脚是天经地义的美好品德 , 甚至作为受害者的姑娘们本身也接受了这一观念 。