火锅店装修风水 _火锅店

1.经营者一定要确定自己的火锅店是属于什么样的消费层次的，若是属于一般消费，那装修应要整体大方、着装饰格调统一，这样风格明快、温馨、简洁的用餐环境更能让大家接受。
2.火锅店内油比较多，那空气的流通就是一个重要的问题了，一定要注意好空气流通状况，不然吃完后浑身是味，看以后还有多少人进去你的饭店。
3.不管是在哪里，安全都是第一因素，所以煤气罐等都要妥善处理，地板要防滑，是设计时可要注意。
4.为了吸引顾客，可以在餐厅内挂一些地方饮食文化类的装饰画，也可是精美、大方，富有生活情趣的山水、人物面，这样你的餐厅档次瞬间都提升了不少。
5.火锅店装修中气氛是很重要的，餐厅颜色设计中可以带有一些轻快明亮的感觉，无论是在大厅、吊顶等方面，采用的灯光装饰效果都不能少的。
【火锅店装修风水】6.火锅店装修中家具是必不可少的，通常在大厅内可以摆放圆桌，这样可以适合众多朋友吃饭，也可是条桌，简单快捷的就餐也让人高兴不少哦！
7.火锅店内储藏柜是必备之物，它的布局要合理，柜内存放餐具，柜台可放置其他的用品，这就要看大家的需求了哦！
8.火锅店装修中分为了不同风格，加上经营者自己的爱好需求，店面装饰也是有很大不同的，但不管是哪一种，安全、健康、舒适都是不可缺少的，若是你想要成功经营一家火锅店，那装修方面可要花心思了。
火锅店装修风水布局
自古以来风水就和中国人的日常生活形成了密不可分的联系，上至天子大臣，下至平民百姓都是如此，即便今天风水已经不及以前那么普遍，但我们还是可以依旧多多少少接触到一些，尤其开店开公司等，都会请风水先生看看该如何布置。有些朋友想开家火锅店，但却不知道该如何布置才对风水有利，这里大师就给大家来讲一讲。
风水不仅仅针对布局，就连店招牌也有一定的讲究，作为店门头，招牌无论从材质、颜色、大小还是样式，都与店主人的生辰八字、店面外部附近的环境和内部的风水格局都是紧密相联的，这点是不能忽略的。
中国传统的“家相学”中，把建筑物中由西南方向往东北方向贯穿建筑的一条十五度的区域称为“鬼门线”，喻示着不吉，其实用大凶来形容更准确一些。如果把大门设置在这片区域内，则就真的成了“鬼门”了，说是大凶之宅也一点不为过。不过如果不巧，火锅店的大门正好设置在鬼门线上，那也并不是说没有补救的方法，最直接的办法就是直接放弃这块地方，重新找块地方，一劳永逸的解决此问题；如果不想放弃这个店面，那在条件允许的情况下，可以找个吉位重新开扇门；如果以上两个方法都无法使用，可以把一对石狮子防止在门口处，并在进门的地方铺上能够克制凶煞的特殊颜色的地毯，至于什么颜色并不是固定的，要根据店面的具体情况和店主人的生辰八字来定。
作为火锅店，自然不会缺少炉灶，在风水学中炉灶是非常关键的一样东西，炉灶如何放置的基本准则在“家相学”也有提及，应该放置在凶方，开关朝向吉方，这个比较简单，就不过多阐述了。
有些火锅店中会摆放鱼缸，在风水学中鱼缸是样好东西，放置在凶方或朝向凶方就可以用来镇煞，除了这点之外，在放置鱼缸的时候也需要注意如下两点：第一，鱼缸中的水一定要用活水，而且水要从最上面的一层向下流动；第二，水面的高度最好不要超过一米八，在风水学中，水位如果过高的话，会有灭顶之灾的说法。
卫生间，常常是个会被忽略的地方，但同样的是个不能忽视的地方，在风水上卫生间要求压在凶方，处理上并不困难，值得一提的是，如果火锅店是多层结构，卫生间建在楼上的话，那切忌不能压在诸如办公室，厨房，或是收银台等上面，这样做是犯大忌的，会产生很多不良后果。
说完了需要注意的地方，再来谈谈火锅店的财位，港台那边是非常看中风水之术的，非常流行的做法是用挨星法飞出每年的当旺财位，依照“八宅派” 法则，可相对简单地定出财位，位置就在进门对角线所指的角落，之后再在风水上进行处理，虽然看似完美，实则相当麻烦，因为几乎每天的财位都不相同，这样一来就会对店主造成不便。这时候我们只要化繁为简便可，因为财位宜亮不宜暗，所以最简单的方法就在财位上放上一棵常青植物即可，但切记不能摆放诸如仙人掌之类的带刺植物。
火锅店装修风水注意事项
1、火锅店店面招牌：店面招牌的处理是非常有讲究的，大家可以在"图片说明"页面里找到这样的实例，招牌的大小、颜色、质料甚至字样，和店主的生辰、店面的风水格局以及店面周围的环境都有这密不可分的关系。
坐西南，朝向东北的火锅店风水术语上成为“坤宅”，火锅店内禁忌空无一物，黄色和原木色基调为最佳。而坐东北，朝向西南的火锅店风水术语的“艮宅"，店内的色彩以白色、咖啡色为最佳。
坐西北，朝向东南的火锅店风水术语”乾宅“，开封火锅店装修设计中大厅需宽敞明亮，白色为主基调最佳，明亮色调潜移默化影响居住者开朗乐观，智慧，暗色调则刚好相反的效果。坐东南，朝向西北的火锅店，风水术语“巽宅，火锅店内以绿色为主基调的配色方案，再缀以绿色气息浓厚的植物为更佳。
火锅店若坐东，朝向西，在风水术语中被称之为“宫宅”，火锅店的颜色可以自由搭配，但是黄色基调为最佳。坐西，朝向东的火锅店，风水术语“兑宅”，火锅店内提倡宽敞明亮，白色也不要运用太多，会影响到火锅店的客源。
坐南，朝向北的火锅店，风水术语“离宅”，客厅禁忌空旷太多，以暖色系为最佳，比如红色、橙色等等。坐北，朝向南的火锅店，风水术语称之为“坎宅” 。火锅店装修内的主色调以冷色系为主，比如绿色、蓝色等等。
2、火锅店炉灶的放置：炉灶是火锅店的关键，而炉灶的放置又是风水中的关键，依照中国传统"家相学"的说法，炉灶放置的基本法则是：坐凶向吉。也就是说，炉灶应放在凶方，而炉灶的开关应朝向吉方，这几乎是炉灶放置的唯一法则。
3、火锅店卫生间：卫生间在风水上要求压在凶方，这在处理上是相对比较简单的，但如果是多层的火锅店，就要注意，切不可让楼上的卫生间压在楼下的收银台上，或压在办公室、厨房……之上，不然会产生许多不良后果。
4、火锅店鱼缸的放置：在风水中鱼缸是用来镇煞之物，就是说鱼缸应该放在凶放或放在朝向凶放的位置，但目前的许多火锅店，在店面中往往放置鱼缸，那么最基本的应该注意几点：
a、鱼缸中的水面总高度不要超过1米80，因为水位过高，有灭顶之灾的）说法；
b、鱼缸中要用活水，而且水要从最上面的一层向下流动；
c、鱼缸应放置在凶放。
d、火锅店财位：照玄空风水学，一般是采用挨星法飞出每年的当旺财位，然后在风水上进行处理，但飞星法的最大麻烦就是每年甚至每月甚至每天的财位都不相同，这就给用户带来很多不便，显得无所适从。依照"八宅派" 法则，可相对简单地定出财位，位置就在进门对角线所指的角落。
火锅店装修开张，有懂风水的大师帮我看看这个四个位置哪个好图是上北下南的方位（深蓝色和是收银台，黑以规整、安全、方便、美观、合理为标准。大人物、发财的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是一凶字。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太优美，太绝了。
心向决定成败，这就是风水。有运的人，其风水好做。有运的人，其心向到位，其行为往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自然的、顺理成章的、经得起检验的行为决定，应验最好。传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形，视为最合规范的风水。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对对称平衡点，对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝后靠，天心十道。都是基于中轴对称的思想展开活动。
现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全。传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全。宿舍建造、选择，室内布局、办公摆设，也应从这些方面去构思设想。
需要引起注意的是：宿舍内装修，色调要嫩，不能太老气。嫩，显得室内明亮阳气；老，显得室内阴沉灰暗。关于规整、对称，有必要做进说明。规整，顾名思义，要整齐划一，不能搞得七零八乱。对称，就是要在现实中能找到平衡点，有平衡点就是好风水。平原与山区比较，平原肯定风好，平原体现在一个平，即具天地对称的基础。圆，是最好的对称图，三百六十度全方位对称。四方，四面对称。长方两两对称。华西村，在一个平面上，全村统一按一个房屋式样建筑，为户户对称，整齐划一，应是极佳人为风水典范。福建的那种圆形土楼，数百年长盛不衰，能成为世界非物质文化遗产，其人为风水的核心就是圆。宿舍建造、选择、室内布局、办公摆设，这些方面是很好参考。
更进一步的说明是，圆，是三百六度全方位对称，体现的是全方位分散应灾，其灾验必轻。正方，四面对称，体现的一方应灾，四方感应，分散灾变，其灾也轻。象华西村的那种户户对称，就是鬼神施灾，也找不到具体要加灾的目标。现实是责众不责一、对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已。在整齐、规整、户户对称的建筑诱因下，培育的是集体、强势、奋进、规模化的思想基因。在零杂无章，七零八乱的建筑诱因下，培育是自私自利、狭隘偏执的思想基因。这也许就是风水效应。如何用外圆内方、外柔内刚的理念来审视风水布局。比如诸葛八卦村，除了地形的选取的合理性以外，八卦布局也是重要的人为风水典范。八卦布局就是典型的外圆内方，外柔内刚图形，是在对称中求不对称，不对称中求对称。外圆内方、外柔内刚，体现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像，之所以是人类的典范之作，其中也存在着对称与不对称的思维审美观。南北楼不在一直线上，整体布局合理，正是外圆内方，外柔内刚的含义，是对称中求不对称，不对称中求对称。
在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，南北向最好，冬暖夏凉。大门的方位以出入方便为最好。如果不合出入方便的原则，就是最合风水规范的某些原理也只是空门，以落空看。什么叫落空，现实就是无实用价值和意义。假学说，确实有这个方位吉，那个方位凶，甚至还信口雌璜，唯其最正确。真懂易经学说的人，从不言这个方位吉，那个方位凶。易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。当是吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉因素。当认为是大凶之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。一个很简单的道理，所有神煞都依运、年、月、日、时转，绕着一个圆转，这是个什么圆，就是罗盘上的标识，罗盘为什么要用圆：1、在无障碍物的情况下，人的相对视觉范围是个圆。2、一个圆点展开，就是三百六十度，是圆中圆。神煞沿着这个圆是依次转动，也就不存在绝对吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全的原则去布局。原因极其简单，总不可能天天将家具移位、搬动吗？
依各人的心向，依房屋能合理利用，依规整、实用、方便、安全的原则，合理摆放家具和室内设施，就是吉利，就是风水合度。不规整、不实用，不方便、不安全，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪。从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，特别是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古人，本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，化煞的要件就是避开危险，注意安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2、所谓邪：用现代汉语表示就是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种，注意卫生。现代细菌、病毒研究，已破解了很多的邪气之迷。
植物是不乱生长的，高大长寿植物就更不乱生长，特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长成。生为阳，死为阴。能生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下：
1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死难。尤其是死，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置靠拢。
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。火锅店经典广告语背景及目标北京的特色是什么？

北京特色传统文化(四合院)，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。
据元末熊梦祥所著《析津志》载:“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”其次，四合院的构成有独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便;封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地;院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融;宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

扩展资料：

爆肚是北京风味小吃中的名吃，最早在清乾隆年间就有记载，多为回族同胞经营。北京比较有名的有天桥的爆肚石，东安市场的爆肚王、后门的爆肚张，其他还有爆肚杨、爆肚冯、爆肚满等。
羊爆肚的吃法在过去很讲究，要按羊肚部位选了加工成肚板、肚葫芦、肚散丹、肚蘑菇、肚仁等，随顾客的选择。爆熟的时间也因部位不同而不一样。近来由于受到欢迎，而且鲜肚货难以保证，象以前分部位供应已经没有了。
爆肚除要新鲜以外，功夫在爆上，爆的时间要恰倒好处，爆肚又脆又鲜，吃爆肚的人要是会喝酒，总要喝二两，再吃两个刚出炉的烧饼，特别是老北京有“要吃秋，有爆肚”的说法很讲究在立秋的时候吃爆肚。梅兰芳、马连良、小蘑菇、小白玉霜、李万春等梨园名角就很喜食爆肚。

参考资料：老北京风味小吃_百度百科