健身励志训练营|圣空法师:为什么说佛法是“不二”的?


健身励志训练营|圣空法师:为什么说佛法是“不二”的?
文章图片
圣空法师开示:为什么说佛法是“不二”的?
【健身励志训练营|圣空法师:为什么说佛法是“不二”的?】佛临终的时候交待哪个徒弟干什么、哪个徒弟就干什么 。 在这个末法时期 , 佛把所有的众生托付给地藏菩萨、阿难、楞严会上佛菩萨 。 所以“如一众生未成佛 , 终不于此取泥洹……”“众生度尽方证菩提 , 地狱不空誓不成佛 。 ”两个愿力是一样的 , 只是说法不一样 。 那这个时期的教化其实是地藏菩萨 , 还有楞严会上的诸大菩萨 。 佛的诸大弟子 , 佛让他什么时候传什么法 , 达到什么效果才能进入涅槃 , 这是佛交待的 , 他必须得延续到现在 。 不能像现在的徒弟 , 师父交待了明天不管了、不理了就走了 , 那不行!他必须按照佛的咐嘱把这个传承下去 , 包括达摩祖师把这个佛法传到中国来这也是传承啊!
证得了法身之后就不生不灭了 , 谁也伤害不了 , 那有人伤害得了镜子里的影子、水中的月亮吗?即使你把它砍一刀 , 连痕迹都不留 。 你是伤害不了“法身”的 , 所谓的还命债呀干啥的这都是方便权巧之说呀!冤亲债主就没过这个坎儿 , 那就让他砍一刀 。 法身是伤害不了的 , 但是让众生满了他这个愿 , 心里舒服 , 这就叫慈悲了 。
“法身”怎么可以伤害得到的呢 , 它是不生不灭的呀!所以 , 在这里我们要明白 , 这一切没明白之前各还其处 , 明白了之后其实它就是如来智慧德相所显现的妙用啊 , 就是妙法 。 明白就叫智慧 , 会用它就叫佛 。 不明白的时候在这顶上颠倒 , 在这相上产生自己的知见、攀缘心 , 就落入凡界 。 所以经常让我们升华的时候都到凡界、凡间走一遭 , 就是通过这个历练、磨练让你明白这个道理 , 这就是不磨不成佛呀!那当你这历练这一遭过去之后 , 那这个劫难也就没有了 , 那为什么就会升华呢?因为你一定会明白道理的 , 那你就上了一个台阶 。
我们没明白之前住在外面;明白之后 , 你千万不要搞出个二法 。 佛法是不二之法 。 真心自性、还有什么可还之处?这都是一种比喻 , 那这些诸法和真心自性大家说是二还是不二?(大众:不二!)不二!为什么不能讲“一”?谁知道为什么不能讲“一”?如果你不知道这一环节的话 , 你还真用不上 。 为什么不能讲一?讲一就有一个独体存在 , 就有一个真实的存在 , 它本来就没有真实的 , 哪来的一哪来的二是不是?但是用 , 现前;不用 , 它又回去;所以称为“不二” , 是不是这样?它本来就没有实体 , 哪来的一呀?有一就有一个真实的了 , 是不是?开法会来了一个人就有第二个人 。 那一个人都没来 , 你们都是假的 , 我就不能说有一有二了 , 是不是?所以根本就没有 。 不立一法方建立万法呀 , 没有一法可得呀!那要立一法不就有了吗 , 是不是?所以 , 那说“一”的人不明白 , 说“二”的人更“二” 。
所以 , 说“二”的人那这个人还真就“二”了 , 他根本就是一个空的 , 没有实体的 , 根本就没有 。 大家说镜子里到底有没有相?(大众:没有!)没有是不是?那你不能说镜子里头有一个相 。 说有一个相 , 也是指的这个假相是不是?对一个明白人说有和没有都并不重要 , 那对一个不明白的人 , 你说有 , 他就执著了 , 就麻烦了 , 是不是?但你说没有 , 哎 , 起作用了;你说有 , 拿不着;所以能用 , 用完了还能回去 , 下次还能用 。 用了个最鲜明的词语——不落在一 , 也不落在二 , 刚好妙用 , 妙就妙在这个中道了义 。 哎呀 , 太妙了!这个佛法有意思吧?有意思!学佛法 , 慢慢学 , 越学越有味道 。