【历史故事】日本都不敢叫我们“支那”了，此国还在这么叫，2014年才废除蔑称

引言
“支那” ，是所有人深恶痛绝的一个词语，它往往伴随着别国对中国人的轻蔑与侮辱。然而在《翻译名义集》中，这个词曾经有着不同的意义，意指“赞美此方是文官文物之地。 ”那么这个词是如何被赋予了贬义色彩的呢？这篇文章会有所阐述。
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要研究“支那”一词的意义变迁，首先要梳理出它的起源和发展历程。关于“支那”一词的起源，很多人普遍认同印度起源说。在古代印度，人们将首次实现大一统的强盛的秦王朝作为中国的代表，以“秦”的音译“chini”来称呼中国。随着陆上通道的打通，古代中国与印度之间逐渐产生了各领域的来往，而梵文佛经作为重要的文化交流载体，也被引进了中国。

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▲甲午中日战争中的海战
为了便于中国的僧人与佛学研究爱好者阅读，大量的印度经书被翻译成中文， chini也是在这个时候，以“支那”的面貌出现在了中文佛经中。由此可见， “支那”出现之初，并没有带有任何贬义的成分，直到甲午战争之后日本开始用这一词汇指代中国。日本通过非正义的战争取得了战胜国的地位，对中国有着居高临下的优越感和轻蔑感，所以从他们口中说出的“支那”二字也被染上了对中国人的鄙夷和侮辱。

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▲日本向我国投降
许多中国人对此感到非常不满，认为这极大地伤害了中国人的形象，以及中华民族的民族形象和民族感情。这种带有强烈的侮辱色彩的称谓，一直到1946年，才被日本官方正式废止。当时正值第二次世界大战结束，作为战败国的日本专门发布了《关于避免支那称呼事宜》，通知发布之后， “支那”这一称呼正式消失在文书、新闻等官方载体中，然而在民间，依旧有很多日本人充满挑衅地使用着这个称呼。

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▲美国和朝鲜签订了《朝鲜停战协定》照片
1953年7月，美国和朝鲜签订了《朝鲜停战协定》，宣告了朝鲜正式取得美朝战争的胜利。而在战场上襄助朝鲜的中国军队，也以令世人刮目相看的力量，开始让各国正视逐渐强大起来的中国。而在慕强主义盛行的日本， “支那”的称呼也是从此时开始逐渐消亡。
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在“支那”之称逐渐从日本消失的过程中，还有一个国家依然使用这个充满贬义色彩的词语称呼中国，直到2014年该国官方才废除了这个蔑称。这个在二战之后，唯一称中国为“支那”的国家，就是印度尼西亚。在历史上，印尼是一个深受外来人口和文化影响的地区，在数次的移民浪潮中，也有相当一批中国人渡过南洋来到此地。这群来到印尼的中国人被当地人称为TiongKok或Tionghoa ，这两个词语都音译自福建方言，有“中国”、“中华”之意。

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▲印尼的领土地图
【【历史故事】日本都不敢叫我们“支那”了，此国还在这么叫，2014年才废除蔑称】一直到印尼被荷兰殖民之前， TiongKok和Tionghoa都是当地人惯用的对中国的称呼。然而1910年，殖民者荷兰却颁布法律废除了这两种叫法，居心不良地改用了“支那” 。当地华人当然不会坐视不管，经过一番激烈的反对，荷兰人才将称呼改回来。除了殖民者荷兰曾在印尼土地上推行“支那”这一称呼，印尼官方本身也用“支那”称呼过中国人。 1965年苏哈托上位，他推翻了印尼一贯的对华友好政策，在全国范围内屠杀印尼华人、废除中国姓氏。
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而苏哈托于1967年签署的第6号通告，再度启用了cina（支那）这一称呼，更是把印尼国内的排华浪潮推到最高处。 Cina的称呼在印尼一直横行到1990年，后来印尼为了缓和与我国关系，采用了全世界通行的对中国的称呼——China 。随着中国国力的步步提升，在国际上发挥着越来越举足轻重的作用， TiongKok和Tionghoa又开始出现在部分印尼领导人口中。

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▲苏哈托
中国国力的提升，极大地影响了印尼对待当地华人的态度以及相关政策。自2006年以后，印尼国内法案中关于种族歧视、华语禁令的内容一一取消。华人文化在印尼国内也开始拥有了自由生长的土壤，汉语学校在印尼如雨后春笋般成立，众多中国传统节日可以被公开自由地庆祝，农历新年甚至还被列入了印尼的国定假日。