【历史故事】曾国藩心学：如何评估一个人有没有前途？看他如何对待自己

曾国藩是一个理学大师，但他的心学成就并不在王阳明之下。曾国藩心学和王阳明心学不同，他的心学更注重对自身的帮助，也就是对个人的成长，而王阳明心学更注重帮助别人，以达到传道的目的。
在曾国藩的各种著作中，我们都能见到心学对他的影响。

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曾国藩真正接触心学，是在翰林院期间。他进入官场的第一份工作，是翰林院里的一名从七品检讨。
翰林院的工作很清闲，也就是编修国史、学习诗文等等。由于清朝将理学作为治国的基本方略，因此，学习理学，也是翰林们的一项基本功课。正是在这段时间，曾国藩接触到了王阳明心学，并被心学的魅力所感染，开始正式研究心学。
心学，让曾国藩对前途和命运有了一个全新的解释，那就是对自己前途的评估。
从曾国藩的实践来看，要看一个人有没有前途？评估方法简单：看他如何对待自己。一个不能很好对待自己的人，就不可能有远大的前途。
曾国藩通过两个途径来实践这个评估方法：
一是立志。
此段时间，我们从曾国藩的书信中就能看出他的方法。
道光二十二年（公元1842年），曾国藩几乎是带着喜悦的心情，写信告诉自己的弟弟们，他已经立下终身之志了。

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曾国藩在信中认为：君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
其意思是说：
君子立志，需有为民众请命的器量，有内修圣人的德行，外建王者称霸天下的雄功，然后才不负父母生育自己，不愧为天地间的一个完整的人。
这样的理想非常伟大，也是王阳明心学中一直提倡的，即：任何人都可以成为圣人，都可以通过立志来完成。有了志向，就有了成功的动力。
但是，立志并不是一句空话，需要修炼自己的力量。
二是时刻反省。
很多人立志，都比较空泛，并不知道如何去实现。曾国藩想做“内圣外王”的这个志向，同样很空泛，他修炼自己的力量，实现理想的方法，值得我们借鉴。

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这一点，从曾国藩于道光二十二年（公元1842年）正月二十六日写给父母的家书中，可以找到答案。
这时的曾国藩，已经在翰林院从七品检讨的位置上工作两年多时间，由于受上司和同事排挤，他升迁困难。
但是，曾国藩并没有失去信心，心学告诉他：一切都和自己有关。
正是是如此，曾国藩在书信中提到：男人前于过失，每自忽略，自十月以来，念念改过，虽小必惩。
这是曾国藩真正通过心学认识自己，迈向成功的开始，他认为：对于以前的过失，每每自己忽略了，自从十月份以来，念念不忘改过，问题虽小也要惩戒。
正是靠这样不断自我反省，将以前的一些不利于发展的毛病改去后，曾国藩的进步非常大，很快就获得了升迁，并一步步成为朝中大臣。

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曾国藩的升迁方法，在我的专栏《曾国藩为官绝学：升迁有道》中有详细介绍，感兴趣的读者可以去看看。
后来，曾国藩成为湘军统帅、两江总督后，在考核一个人有没有前途时，也是用这个评估方法，主要看他如何对待自己，对有理想，懂得反省自己的人，他都会给予重用，比如李鸿章、左宗棠等人，无不如此。
【【历史故事】曾国藩心学：如何评估一个人有没有前途？看他如何对待自己】心学是帮助自己成长的一个工具，感兴趣的读者，可以去《曾国藩心学》中了解。