北京青年报|《以家人之名》：“解锁”了国剧的另一种烂尾模式传统的家庭剧书写路径通常是：家庭的“

：原题为_北京青年报|《以家人之名》：“解锁”了国剧的另一种烂尾模式。
◎韩思琪
追国产剧的体验就像一场“小赌” 。即便押中了一部值得追的剧，有了精彩的开篇，还要准备面对可能烂尾的风险，经常要在“低开高走”还是“高开低走”的二选一中买定离手。前有动辄六七十集之长“精致的烂剧” ，观众通常要“熬过前几集后面才会好看” ，近期的热播剧《以家人之名》则“解锁”了另一种“烂尾的好剧”类型， “这部剧撑过前几集，后面就难看了” 。
“不以血缘定义家庭”、“没有血缘关系的家人”、国产版《请回答1988》……当慕名而来的观众拆开《以家》亲情温馨的包装，所见却是一部《哥哥太爱我了怎么办？》的真人兄妹偶像剧。单方面被编剧撕毁了类型之“应许”和期待的观众，愤怒地发出如此感慨， “国剧若只有3集！何必兄妹谈恋爱？”
对于《以家》来说：从亲情到爱情，到底为何不可呢？
因为家庭变故，三个没有血缘关系的小孩成为了彼此新的家人。青梅竹马一起长大的三兄妹，一同经历，相互扶持，不因来时坎坷而沮丧，也不因前路漫漫而退缩。一边是彼此认定相互珍惜的新家人，一边是无法选择关系淡漠的亲生父母，进退两难的困境如何选择？这是《以家》写在简介中的剧情， “以家人之名相互治愈”是提供给观众的观看期待。
“收养”、无血缘关系的家人，说起来也并非国产剧的创新命题。从《渴望》开始，刘慧芳收养小芳，到《情满四合院》中“傻柱”何雨柱为秦淮茹养大几个孩子，这类传统家庭剧的书写一直在延续，以一个圣人式的家长拢住一个家。另一方面，这样的故事往往被标注上了某特定时代的“限定体验” ，所以在《情满四合院》的讨论区会有“80后谨慎打分， 90后没资格打分， 00后看看就行，因为那个时代你们没经历过”的撕裂性要求。
若想要打通代际沟通和理解的壁垒，就得更新家庭剧的叙事重心。如果说，此前的主流家庭剧往往从家长的故事切入，这种自上而下的视角以苦情为底色，也为故事注满了牺牲和感恩的教化味；那么，《以家》补上了孩子的视角，翻出“养育孩子就是购买奢侈品”的一重现代意味——当然， “奢侈”的滋味也包括“为人父母的内在报酬”、体味养育儿女过程的喜悦，情感上的体验需要加粗描绘。
传统的家庭剧书写路径通常是：家庭的“傲慢”之处在于写在血液里的“服从” ，是不容拒绝的“为你好” ，血缘的牵绊是一种强制性的“叙述” 。父母无法定制自己的孩子，子女也无法选择自己的家长。在成为“我”之前， “我”的故事已经内嵌于某个共同体的故事当中了，这正是家庭成员的归属感来源。而对于更年轻的“网生一代”而言， “我是我自己选择成为的那个人”的个人主义话语更为强势，比起交付给命运，他们更信赖自己的选择。
换言之，故事的因果被置换了。打动他们的不是“因为是家人，所以我们共同经历” ，而是“因为我们共同经历，所以是家人” 。在这个层面上，《以家》在初始设定上解构了传统家庭，重新定义了“家人”：家人之间的羁绊不一定是血缘，情感才是更深的羁绊——“有血缘的，不一定能成为家人，但是互相珍惜，彼此爱护的人，一定可以。 ”
它甚至于大刀阔斧地删除了母亲在家庭内的身份，讨巧地使用了一张时髦的“安全牌”——矛盾源头是原生家庭之“恶”：大哥凌霄幼年认为是因自己的过失害死妹妹，后遭遇妈妈的冷暴力，被抛弃。小哥贺子秋被妈妈所辜负的人收养，过早学会了懂事、努力补偿。编剧的选择是将妈妈“赶走” ，她们冷漠而自私地出走才能启动整个故事的轮盘，就这样把无血缘关系的两位父亲、两个大哥和一个小妹凑成了一家人。