【历史故事】心上人嫁入豪门贵族之后，崔郊写下千古名篇，一首诗让他青史留名

唐朝的时候，有一位才子名字叫崔郊。他在发迹之前，曾经与姑母家的婢女相恋，两人的感情非常不错。
后来崔郊外出赶考，几年之后考取了功名。不过等他再回到姑母家准备迎娶婢女之时，才得知婢女已经被姑母卖给了地方上的一位节度使。
【【历史故事】心上人嫁入豪门贵族之后，崔郊写下千古名篇，一首诗让他青史留名】又过了一段时间，到了寒食节。崔郊独自一人到郊外散心，偶然遇到了从前的爱人。二人泪眼相望，却不敢多做交谈。于是崔郊写下了一首著名的爱情诗《赠去婢》，送给对方。

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诗中的“侯门一入深如海，从此萧郎是路人” ，后来成了千古名句。人们总爱拿这两句诗来形容世间那些，因金钱、地位等原因被迫分手的痴男怨女。
很多人都听说过这首诗的后两句，却未能一睹诗歌的全貌，更不知道故事中的当事人兼作者明明姓崔，为何在诗中变成了“萧郎” 。
下面，就让我们一起来欣赏一下崔郊这首诗，看看在它的背后，究竟藏着一个怎样扑朔迷离的爱情故事。
《赠云婢》赏析
《赠云婢》——唐·崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
白话翻译：
公子王孙追逐着美人脚下的尘埃，绿珠垂下的眼泪，滴到了绫罗制成的手帕上。一朝嫁入王公贵族的门第，就像掉进了深不可测的大海，从此以后昔日的爱人，就变成了陌路之人。
这首诗虽然只有短短四句，但是里面却运用了三个典故，讲述了一位绝色佳人与心上人分别的故事。

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诗的第一句里面的“逐后尘” ，出处曹植《洛神赋》：“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。 ”本来是描写洛神踏波而行的姿态，被作者借来描写自己心上人的美。
看起来，这位婢女是一位如宓妃一样的绝世美人，所以在她的身后，一直有众多的王孙公子去追她。
诗的第二句，用到了晋代著名美女“绿珠”的典故。绿珠本来是交趾人氏，生得十分美貌。石崇在交趾当官的时候发现了她，用十斛珍珠把她买了下来，还给她起了绿珠之名。
后来，绿珠与石崇倾心相爱。石崇的政敌孙秀知道以后，想要抢走绿珠，石崇因为拒绝了对方的无理的要求，招致杀身之祸。绿珠知道后，为了表示对石崇的忠贞，坠楼身亡。
读过了这个典故，再读崔郊这句诗就会明白他为什么要提到绿珠了。绿珠和他所爱的女子一样，原来是家中的下人。她们同样都是美人，同样面临被权贵逼迫，离开自己情郎的困局。

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诗的第三句，是说这位美女自从嫁进了王公权贵的家中，就像是掉入了深不可测的大海。重门深锁，昔日的情郎，根本没有办法探知她的消息。
第四句则是说，即使他们二人有机会偶然重见，但是她已经成了别人的妾室，为了避嫌，只能把从前的爱人当成陌路之人。
末句里面用到的“萧郎”一词，应当是出自弄玉与萧史的神话爱情故事，这也是这首诗用到的第三个典故。
相传秦穆公之女弄玉是一个音乐家，她特别喜欢吹笙。有一天晚上，她做梦梦到一个翩翩少年，乘着彩凤吹着箫朝她走来，于是弄玉就爱上了梦中的箫史。
后来，秦穆公四处寻访，终于找到了箫史，于是请他到家里教弄玉演奏。弄玉和箫史因此相爱，并结为夫妻，最后双双乘着龙凤升天而去。
根据唐人野史笔记《云溪友议》的记载，与崔郊相恋的那位“去婢”也和弄玉一样，是一位精通琵琶、笙簧的多才多艺之人。

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崔郊在这里用到“箫郎”一词，显然是想暗示读者，他和诗中女主角，就像神话传说中那对志趣相投的恋人一样。
通观整首诗，其实我们可以看出来，诗人在创作之时，除了对权贵们破坏自己的姻缘心怀愤懑之外，对女主角其实也有所不满。
前面我们曾经提到过，当绿珠面临强权逼迫的时候，她选择用一死来向世人和石崇表达自己的忠诚，但是《赠去婢》中的“去婢” ，并没有像绿珠一般以死全节。