青山绿水那些事|走出森林的鄂温克人：最后的女王和猎枪刚割完鹿茸的柳霞

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刚割完鹿茸的柳霞，脸上还有驯鹿的血迹。她心疼地安抚着驯鹿：“没事儿，明年就又长起来了。 ”她清楚地知道这片森林里每一头鹿的名字，像柳霞这样血统纯正的使鹿鄂温克人，当地人称他们为“老猎” 。如今这样的“老猎”不足40人了，他们大多年事已高。丁刚/摄
鄂温克是跨越中国、俄罗斯而居的跨界民族，在大兴安岭原始森林过着狩猎生活。
过去，他们的家族遵循鄂温克传统，在山间迁徙，饲养驯鹿。随着国家生态移民，定居的鄂温克人告别了猎枪，大量鄂温克人下山入住敖鲁古雅乡，选择融入现代文明生活。
改变生活方式的许多鄂温克人有酗酒的习俗，他们的文化也岌岌可危，甚至只能在博物馆中寻见。
维佳和柳霞是鄂温克狩猎文化最后的守护者，尤其是柳霞，终其一生未离开大兴安岭，始终与驯鹿为伴。
丁刚
1.
凌晨四点的大兴安岭

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鹿终于到来，它们成群从森林深处走了出来，脖子上的“当当当”的铃铛声夹杂着有力的蹄声打破了森林的宁静。
【青山绿水那些事|走出森林的鄂温克人：最后的女王和猎枪】六月的大兴安岭早晚还是冷的，夜晚有时到零度，至林深处还有未化开的雪。眼看着南方已经入夏，阿龙山的春迟缓缓才来。
不论如何，春天到哪儿都是叫人喜庆的，松林白桦褪了厚重的冰雪，露出原先的笔挺身姿，底下经年不化的冻土终于有嫩芽冒了尖，驯鹿们经历一个冬的迁徙，又回了鄂温克人的鹿圈。
汉民老孙和鄂温克柳霞一起养鹿，他每天四点就起床，到六月割鹿茸的时候，挑个好日子，备好纱布、炉灰、布条和装鹿血的塑料罐子，磨刀霍霍就上了。
大兴安岭的驯鹿每年夏天割茸，公鹿能割两次，母鹿茸角长得慢，通常只割一次。

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割鹿茸是个体力活需要眼疾手快，先把驯鹿的眼睛蒙住，以免它们受惊，帮手用力按着驯鹿。接着用提前准备好的细绳消过毒后系紧在鹿茸的根部用来止血，然后用锋利的小锯迅速割下鹿茸，最后需要在伤口撒上炉灰止血。
猎民点头顶蓝天，脚踩大地，住最原始的帐篷，挑河套的水食用。碰见漫长极寒的冬天，还需要凿冰化开了煮水，生火做饭，用的是大兴安岭的木柴。日子就是这样，过的孤寂又清贫，整个冬都没有人来和柳霞说话。柳霞在这样的地方过了一辈子，有人来她也这么过，没人来也这么过，对于儿子雨果这一切她大多是不知道的，也不感兴趣。她不会用手机，对钱没有概念，给她钱她只会去买酒，剩下的都给儿子，有鹿茸可以卖了也给他。
雨果拿着那一对新鲜鹿茸拍照发朋友圈。有好些人在底下留言，他兴奋了一会儿，鹿茸自古是珍贵药材，壮阳补气血，朋友圈热闹说明大伙儿识货。但这兴奋头维持没多久就下去了，鹿茸确实珍贵，可正值疫情肆虐经济紧凑的时候，大多数人问个热闹，只看不买。
雨果有些着急。

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春天，驯鹿人把长着巨大鹿茸的公鹿都抓了起来，清晨阳光洒向森林，森林中传来呦呦鹿鸣。柳霞在别人的帮助下开始割鹿茸，这也是他们一年中主要的收入来源。
2.
隔绝之地

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