【历史故事】历史上的蔡文姬，绝不仅仅是“最强辅助”那么简单，比女拳更女权

我是从历史和人文角度解读碑帖的梅思言，今天要讲的这位女性，她来自大概1800年前的东汉，但是直到现在我们还常常提起她。因为她是我们非常熟悉的一个游戏里的人物，被称作“最强辅助”、“奶妈”、“移动泉水” ，她就是东汉时期的蔡文姬。

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蔡文姬是著名的文史学家、书法家、音乐家蔡邕的女儿。传说在她四岁的时候，可以凭借父亲弹琴弦断的声音来判断，是第几根弦断了。所以《三字经》上有“蔡文姬，能辨琴”的说法。
她从小就像哈佛女孩刘亦婷，是个神童级的人物，琴诗书画样样精通。晚唐有个叫张彦远的人，写过一本神秘的中国书法笔法传承体系。里面提及，蔡邕将笔法传给崔瑗和女儿蔡文姬，蔡文臣将笔法传给了钟繇，钟繇传给卫夫人，卫夫人传给王羲之，王羲之传给王献之……之后中国的书法一直传承下来。
我们现在的书法体系，都是从二王父子来的，从这个意义上说，蔡文臣应该是王羲之的祖师奶奶。所以，她在书法史上的地位也是非常高的。

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蔡文姬
蔡文姬结过三次婚，第一次婚姻嫁给了一个门当户对的名门户族，河东卫氏。然而她的夫君身体很不好，结婚不到一年便咳血而死。婆婆嫌她尅死丈夫，但她作为一个知识女性显然无法接受这样的说法，便毅然决然地回了娘家。
东汉末年，宦官专权，政治黑暗，蔡邕因为政党之争被打入大牢，在监狱里未能编写完汉史就被杀害了。
蔡邕去世后，蔡文姬的命运急转直下。她在《悲愤诗》里写到， “金甲耀日光” ， “来兵皆胡羌” ，就是记载了历史上的那次董卓之乱。
公元190年，董卓焚烧洛阳，强迫君臣百姓西迁长安。这里的“胡羌”并不是指真正的胡人，而是董卓部队里的胡兵。但后来董卓部下余兵被南匈奴左贤王所破，蔡文姬就是在这次被匈奴掳走。
她在塞外一待就是十二年，为左贤王生了两个孩子。后来曹操派人去塞外，用金璧将她赎回。
曹操是蔡邕的学生，他派去的人当中，有一人叫董祀。在回到中原的途中，蔡文姬跟董祀产生了感情，董祀比她小十岁，俩人是“姐弟恋” 。
这应该算是蔡文姬的第三次婚姻，虽然史书上并没有明确记载她跟左贤王结过婚，但事实婚姻也算婚姻嘛。
她的这一举动，即使放到现在，相差十岁的姐弟恋也会引发无限话题，更何况是1800年前的汉朝。那时，班昭的《女戒》滥觞，三从四德盛行，丈夫可以再娶，妻子不能再嫁。从历史上来看，越是严格遵守这些信条的女性，就越没有活路，几乎一半以上都以自杀而告终。
所以说，在五四运动之前，像蔡文姬这样思想觉醒与独立的女性，在中国历史上并不多见。
蔡文姬在文学上也很有成就，她是建安诗风的代表，《悲愤诗》开创了长篇叙事五言诗的先河。
传说她喜欢在邺城之西的铜雀台、游宴唱和，游宴唱和，感叹“人生几何时，怀忧终年岁” 。
史书上对蔡文姬的记载就停留在，她在一个大雪之夜，到曹操那里为董祀求情的画面。当时董祀犯了死罪，曹操说：“我的命令已下，追不回来了。 ”蔡文姬就说：“那你的马厩里有那么多快马，为何不派一匹快马去追回成命呢！”
关于蔡文姬的历史记载就到这里，之后关于她的故事，都是现代人们编撰出来的。曾经有《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但到了宋代，这一卷遗失了。
本期要推荐的有关蔡文姬的碑帖是她唯一传世的《我生帖》，这个帖只有短短一句话：“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰” 。

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《我生帖》
这其实是她的长篇叙事诗《胡笳十八拍》里的第一句话，对于《我生帖》残存的这两句，黄庭坚的比喻：“仅余两句，亦似斯人身世邪！”
【【历史故事】历史上的蔡文姬，绝不仅仅是“最强辅助”那么简单，比女拳更女权】当你了解了历史上真正的蔡文姬，你就会知道，她绝不仅仅是一个辅助这么简单。