雕刻|玩物适情——名家收藏集珍（一）( 二 ) 翡翠手镯

明晚期元直款海水纹圆墨
墨呈圆饼状，通体黝黑，质地均匀，保存完好。正面雕刻海水云龙纹，以繁密的水波纹为锦地，海浪翻滚巨龙腾飞于上，其麟角须爪，巧穷毫发，气势威武不凡。巨龙周缘又有祥云缭绕，紧簇成团，恍若仙境。背面中央作方形篆书阳文“元直”印款，四周水波迭起，祥龙盘旋其上。整器墨香袭人，构图巧妙，雕琢细腻，玲珑精致。墨锭自古以来就是文人雅士喜爱的文房用品之一，它既可供使用，又可作观赏。因书房的陈设高雅亦是品评文采的标准之一，各种式样精美的墨锭应运而生，其中供皇室御用的墨锭，成为中国历代艺术品中的精品。

清中期紫檀夔龙纹承盘
盘以优质紫檀制，木坚纹密，葆光自然。长方形，壁厚，底承委角云纹四足。盘内纹理美观，色泽莹润；四边委角相接，以整板镂雕圆转饱满的纹饰，边角处理柔和，雕工与磨工都很细腻。其亮点在于纹样的新颖别致，结合了器物最常使用的云纹和螭纹，颇为典雅。作为雕饰，云纹的形态较多，或为云头，或是漫无定形的流云。而螭纹的图案设计卷转自如，有很大的自由，尾部可卷草，可拐子，故常用来装饰长边，或填充方块，皆熨帖成章。此盘将两种纹饰巧妙结合，兼用透雕和浮雕，线条生动流畅，恰到好处地表现了都丞盘四边虚实相间的灵动之姿，承放册页、看器，在隐现之间别具美感。都丞盘可考五代时即为文房陈设，据明末木工手册《鲁班经》所载，其属文房用品，可置于画桌上，盘内放毛笔、水滴、墨砚等。明清时期，都丞盘更是文人雅士陈设小件文玩的流行案头用具。此件制作精良、雕工细腻，传递出主人的雅致追求。

清中期六舟款白玉瑗
瑗以白玉琢成，形制工整，玉质温糯润泽。一面以楷书阴刻达摩祖师回文诗《真性颂》：“真离性情缘理空忘照寂身至净明圆始终常妙极” ，一面篆书阴刻“习应蓉敬仙礼围绕”之句，落款楷书“六舟敬篆” 。六舟（1791-1858），俗姓姚，名达受，号秋槺，別署惹日峰主、南屏金石僧、南屏退朽、天平玉佛庵弟子。浙江海宁人，曾主持杭州净慈寺、苏州沧浪亭。其诗书画印无不精通，笃嗜金石，兼擅传拓，尤其是传拓古器物全角，堪称一绝，被当时文人士大夫所重，与阮元、张廷济、吴廷康等人诗文唱和，游历自然，访名山，筑庭院，怡然自得之余，着书绘画，拓印互赞。储藏甚富，有怀素小千字文尤为希世珍，故自号小绿天庵僧。著有《祖庭数典录》一卷、《六书广通》六卷、《两浙金石志补遗》四卷、《白马庙志》一卷、《云林寺续志》、《南屏续志》、《小绿天庵吟草》、《山野纪事诗》、《金石书画编年录》、《南屏行录四卷》。

清末民国吴昌硕铭纸镇
此件纸镇以硬木为材，呈长方形。正面纹饰自右向左展开，一端嵌以玉卧兔，玉兔长耳后扬，四肢蜷曲，呈俯卧状。随后题刻吴昌硕题画诗，诗曰：“嫦娥手抱犹争脱，狡兔生来捷似猿。三窟傥教营竹里，避秦我亦当桃源。 ”落款“甲寅仲夏兰公属铭，老缶”并， “俊”印款。整器镌文流畅舒展，落款诗文与玉兔相得益彰，呈现文人逸趣，秀逸雅致。吴昌硕（1844—1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家。杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家” 。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰” 。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。吴昌硕1913年癸丑70岁西泠印社成立，任社长。秋，梅兰芳来会。重订润格。王一亭投拜门下。迁住北京西路吉庆里923号。 1914年甲寅71岁参入九老会。上海书画协会成立，任会长。 1915年乙卯72岁上海“题襟馆书画会”推先生为名誉会长。 “兰公”应为金心兰（1841-1909）名湅，字心兰，号冷香，又号瞎牛，一号瞎牛庵主，自署冷香馆主人，长洲（今江苏苏州）人。工山水，私淑“小四王”之一王宸。并擅长花卉，画梅尤其特长，清似汪士慎。晚年病，失视复明，墨法精湛，卒年六十有九，有《金瞎牛诗集》。与顾子山、吴俊卿，顾若波、胡三桥、倪墨耕、吴秋农等并称“怡园七子” 。金心兰与吴昌硕于1880年在苏州订交。吴昌硕遂刻“冷香馆主”方章一枚，边款为“庚辰五月苍石持赠”六行八字