满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏 。原注:柱中要寻他清气不出,行运又不能去其浊气,必是贫贱 。若清,又要有精神为妙,如枯弱无气,行运又不遇发生之地,亦清苦之人 。浊气又难去,清气又不真,行运又不遇清气,又不脱浊气者,虽然成败不一,亦了此生平矣 。
任氏曰:浊者四柱混杂之谓也 。或正神失势,邪气乘权,此气之浊也;或提纲破损;另求别用,此格之浊也;或官衰喜印,财星坏印,此财之浊也;或官衰喜财,比劫争财,此比劫之浊也;或财旺喜劫,官星制劫,此官之浊也;或财轻喜食伤,印绶当权,此印之浊也;或身强杀浅,食伤得势,此食伤之浊也 。分其所用,断其名利之得失、六亲之宜忌,无不验也 。然浊与清枯二字酌之,宁使清中浊,不可清中枯 。夫浊者,虽成败不一,多有险阻,倘遇行运得所,扫除浊气,亦有起发之机;如行运又无安顿之地,乃困苦矣 。清枯者,不特日主无根之谓也,即日主有气,而用神无气者,亦是也 。枯又非弱比也,枯者,无根而朽也,即遇滋助之乡,根在苗先之意也 。凡命之日主枯者,非贫即夭;用神枯者,非贫即孤 。所以清有精神终必发,偏枯无气断孤贫,满盘浊气须看运,抑浊扶清也可亨 。试之验也 。
癸亥 己未 丙午 己丑
《滴天髓阐微》目录
通神论
一、天道
二、地道
三、人道
四、知命
五、理气
六、配合
七、天干
八、地支
九、干支总论
十、形象
十一、方局
十二、八格
十三、体用
十四、精神
十五、月令
十六、生时
十七、衰旺
十八、中和
十九、源流
二十、通关
二十一、官杀
二十二、伤官
二十三、清气
二十四、浊气
二十五、真神
二十六、假神
二十七、刚柔
二十八、顺逆
二十九、寒暖
三十、燥湿
三十一、隐显
三十二、众寡
三十三、震兑
三十四、离坎
六亲论
一、夫妻
二、子女
三、父母
四、兄弟
五、何知章
六、女命章
七、小儿
八、才德
九、奋郁
【二十四、浊气】十、恩怨
十一、闲神
十二、从象
十三、化象
十四、假从
十五、假化
十六、顺局
十七、反局
十八、战局
十九、合局
二十、君象
二十一、臣象
二十二、母象
二十三、子象
二十四、性情
二十五、疾病
二十六、出身
二十七、地位
二十八、岁运
二十九、贞元