【历史故事】清朝穷人娶不上媳妇，如何去延续香火？他们的办法有违常理

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中国有着非常重视子嗣传承的文化传统，上到王公贵族，下到平民百姓，无一例外，对于子孙满堂有着很深的执念，即便是到了今天也依旧秉持着这种理念，从未被遗忘和摒弃。放到今天或许对于我们来说传承子嗣是一件很正常，并且是不难的事情，可孰不知在古代尤其是清朝时期对于平民百姓可是一件难于登天的事情。
为什么会这么说呢？因为清朝时期的人们太过贫穷，清政府封建腐朽的统治，再加上闭关锁国政策，很难发展商品经济，整个社会的经济发展自然也就停滞不前，相应的人们生活也是困苦难捱，这样的贫穷让他们娶不上媳妇，可是他们要延续香火啊!只能另寻他法，不过让人意想不到的是他们所用的办法竟有违道德伦理？那这其中究竟有怎样的故事呢？

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重视子嗣传承，却难以娶妻
有句老话说“不孝有三，无后为大”可见古人对于后代的传承是有怎样的重视，甚至将其列在孝道的前面，要知道在古代的文化思想之中，孝义是有着极高的影响力的，就比如著名的二十四孝图传达出封建社会的孝道思想，虽然很多时候表现更多的是一种迂腐落后的思想观念，但是不可否认的是孝在人们心中有着难以撼动的地位，而传宗接代这一任务居然可以被古人认定为榜首，足以见得其重要性。
可是即便每个人都有这样的想法和愿望，也不可能谁都实现，这样的情况在清朝时期最为显著，简单来说清朝统治者不能很好的面对高速发展的新时代，也不能及时的应对世界局势的变化，依旧保持着天朝上国的思想，也固守着封建专制主义制度。

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在这样的统治背景下，社会贫富差距越来越大，有钱人三妻四妾，没钱的穷人便只能孤独一生，毕竟谁也不想把自己的女儿嫁给一个穷鬼，而这些穷人自然也不会奢望这种事情，对于他们来说解决自己的温饱都是问题，又谈何娶妻生子呢？
所以到最后清朝底层社会的很多穷苦的男子是没有媳妇的，自然也就无法完成传承子嗣的任务，可娶不上媳妇也不能断了自己家的香火，如果整个家族的香火在自己这一代彻底断绝，那么自己便会成为整个家族的罪人，同时也就无颜面对列祖列宗，这样的“罪名”是他们宁死也不愿背负的，所以他们会想方设法传承自己家族的血脉，而这个方法却是极为的独特。

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有违道德伦理的典妻制
清朝的穷人娶不起媳妇选择延续香火的唯一办法那就是通过典妻制来实现，所谓的典妻制跟现在的代孕如出一辙，不过这种制度要比代孕更加有违道德伦理，因为这是租赁别人的妻子，简单来说，就是租借已经嫁入别人家的妻子来实现自己血脉的传承，这放在现在来说不就是明摆着把自己的妻子租借给别人吗？
对于这样的方式很多人可能不会相信，但是在当时清朝时期这种现象屡见不鲜，并且更让人意想不到的是，这种方式是建立在双方乃至当事人也就是代孕妻子同意的基础上进行的，这种方式有着比较严苛的协议，就比如租借的期限由何时开始，又到何时结束，生多少个孩子，又需要给多少的租金。

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可以说但凡能够想到的点都会列在协议之中，同时在协议达成之后，妻子将正式租借给他人，并且也会相应受到严格的人身限制，例如不能经常与自己的丈夫见面，更不可能被允许同房，如果已经有了孩子的也不能时常回家照看孩子，总之最终目的就是一心一意的为租借人传承子嗣。
通过这种方式那些底层社会的穷人便可以很好的实现自己传承香火的目的，虽然这也是一笔不小的开支，但相较于彩礼以及娶妻所花费的费用，那无疑是冰山一角，当然，这种违背道德伦理的方式自然也不被官府所认可，甚至曾经一度的打压和禁止这种现象的出现，可终究是很难从根本上解决这一问题，毕竟这样的需求不在少数，人们想要传宗接代的目的不可能因为官府的法令而放弃。

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典妻的女性面临的苦境