遯:亨,小利贞 。
【白话】《遯卦》象征退避:亨通,小事能够成功 。《象》曰:“天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严 。
【白话】《象辞》说:《遯卦》的卦象是艮(山)下乾(天)上,为天下有山之表象,象征着隐让退避 。因为山有多高,天就有多高,似乎山在逼天,而天在步步后退,但天无论怎样后退避让,却始终高踞在山之上 。君子应同小人保持一定的距离,以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限,这样一来,就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来 。初六,遯尾;厉 。勿用有攸往 。
【白话】初六,隐退避让错过时机落在了后边,情况非常不好 。面对这种情形,应该静观待变而不要有所行动,否则将会更加不利 。《象》曰:遯尾之厉,不往何灾也?
【白话】《象辞》说:错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患,但是静观不动就不会造成什么危害 。六二,执之用黄牛之革,莫之胜说 。
【白话】六二,像用黄牛的皮捆绑起来那样,谁也难以解脱 。《象》曰:执用黄牛,固志也 。
【白话】《象辞》说:“像用黄牛的皮捆绑起来那样”,意思是说,要坚定自己的志向,决不因任何情况而动摇 。九三,系遯,有疾厉,畜臣妾,吉 。
【白话】九三,由于被牵累而难以远去,就像疾病缠身那样危险 。处在这情况下,就要畜养仆人和侍妾,要使他们被我所用,只有这样,才能转危为安 。《象》曰:“系遯之厉”,有疾惫也 。“畜臣妾吉”,不可大事也 。
【白话】《象辞》说:“由于被牵累而难以远去,会有危险”,因为在这种想退而又不能退的情况下,就像疾病缠身那样使人疲惫不堪 。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”,的意思是说,处在有所系累的情况下,是不可能有什么大作为的 。九四,好遯,君子吉,小人否 。
【白话】九四,可以从容隐退避让而无所系累 。君子将因此而获得吉祥,小人却不会吉祥 。《象》曰:“君子好遯,小人否也 。
【白话】《象辞》说:君子能够做到该退就退,从容自如,而小人却做不到这一点 。九五,嘉遯,贞吉 。
【白话】九五,能够进退自如地隐退避让,能坚守正道,其结果是吉祥的 。《象》曰:“嘉遯,贞吉”,以正志也 。
【白话】《象辞》说:“能够自如地隐退避让,坚守正道将会获得吉祥”,关键是要坚定自己的信念和志向 。上九,肥遯无不利 。
【白话】上九,既无牵累,又已远离,早已处在隐退避让中,就像是远走高飞一样,所以无论这时做什么,都不会有什么不利 。《象》曰:“肥遯无不利”,无所疑也 。
【白话】《象辞》说:之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”,就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的,没有什么疑虑和思索选择的 。《易经全文》目录
《易经全文》第一卦:《乾卦》
《易经全文》第二卦:《坤卦》
《易经全文》第三卦:《屯卦》
《易经全文》第四卦:《蒙卦》
《易经全文》第五卦:《需卦》
《易经全文》第六卦:《讼卦》
《易经全文》第七卦:《师卦》
《易经全文》第八卦:《比卦》
《易经全文》第九卦:《小畜卦》
《易经全文》第十卦:《履卦》
《易经全文》第十一卦:《泰卦》
《易经全文》第十二卦:《否卦》
《易经全文》第十三卦:《同人》
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《易经全文》第六十四卦:《未济卦》
《易经》第三十三卦遯天山遁乾上艮下求哪位高人大师帮忙解卦,问感情发展,求详解,非常感谢~!不才来解一下并且 。纯属卦象探讨 。
遁卦本身是有逃避的意思,若以易经的原则,阳爻多阴爻少,物以稀为贵却是个阴卦 。从趋势来说,阴爻位于底部内部,逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代 。所以要遁就是逃避的意思 。彖辞所以说,遁亨,遁而亨也,就是如果内部将被客方逐渐取代,那将迷失自我,不如遁去,将能保持自我为好 。【易经全文第三十三卦-《遯卦》】若求事业,恐怕真是会有小人作祟的可能,若求爱情,感情则不然 。爱情本就是以阴柔细腻为其发展特点 。所以求感情若得此卦,若无变爻,却是个不错的卦象 。说明所求之爱有可能获得 。但是获得之后却不一定有如您所想 。您很可能无法掌控这感情的发展方向,失去在这份感情中的主动权 。有迷失自我的可能 。若如此,您觉得是好卦还是坏卦呢?
单从卦象来说天下有山 。艮是山,本意有止步于此的意思 。但是山是可以翻过去的 。上得山去,自然很艰苦,但是总有翻到山顶去的一天,那时便有出头天了 。无变爻不知您现在却是在山脚,山腰还是山顶 。总之爬上山再去登天便又是另一份难度了 。但关键,您会止步吗?若不止步于此,将来怕还要登天呢?《易经》第三十三卦求解找工作我简单的回答你吧,你这两个卦象是说他在本地会比较不好,现在暂时不适合在本地找工作,最好是能到外地一段时间,看情况再回来的 。
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