【历史故事】盘点那些属于夏代的重要遗址,还原一个文献之外的夏朝

通过考古发掘夏朝的许多问题上都有重大突破 , 可若期待找一个“夏代的殷墟”来破解夏朝的一些问题 , 那是很难的 。
之前对于夏朝的历史仅限于文献记载 , 夏朝一度被归为传说的时代 , 而如今基本确认了夏朝的存在 , 这是一切研究的前提 。
夏商周断代结束之后 , 夏代的有无之争已成过去式 , 并且确定了夏朝的基本年代框架 。 同时也让我们意识到 , 对于夏朝 , 单纯依靠有限的文献资料是很难取得突破的 , 还是得“上穷碧落下黄泉 , 动手动脚找东西” 。 挖出的东西很多 , 可是该怎么证明它是“夏” , 这个其实更难 。
考古学家都挖出了什么?
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①王城岗遗址为禹都“阳城”
登封王城岗的年代、地理位置符合文献中对“禹都阳城”的描述 。 考古工作者在城址附近发现了战国大型建筑基址 , 出土的陶器上有“阳城仓器”的戳记 , 不由得让人联想到此时阳城的是否因在“禹都阳城”附近而得名?
②陶寺遗址与“尧都阳平”地对号入座
陶寺位于山西南部襄汾县城东北约7公里的陶寺镇 , 遗址内出土物非常丰富 。
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陶龙盘、陶鼓、鼍鼓、大石磬
中期城址面积达到了280万平方米 , 为“回”字形双城制都城 , 这是当时黄河流域最大的城址 , 晚期时莫名其妙被毁 。
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观象祭祀台
陶寺遗址内还发现了观象祭祀台遗址 。 似乎正印证了《尧典》中:“历象日月星辰 , 敬授民时”的记载 。
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此外 , 在陶寺遗址内发现了朱书扁壶 , 有学者认为上面的文字为“文尧”二字 。
③安徽禹会村 , 禹会诸侯之地
“禹会诸侯于涂山 , 执玉帛者万国” , 蚌埠禹会村的考古发掘为“禹合诸侯于涂山”增加了有力的考古学证据 。
④偃师二里头遗址为夏晚期都城 , 也就是文献中的“斟鄩”
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二里头遗址出土的青铜器有60多件 , 种类有礼器、兵器、乐器等 , 其中 , 青铜礼器有鼎、斝、盉、爵 。
二里头文化中 , 除了二里头遗址 , 还有新郑望京楼遗址、商丘一带也有少量出土 , 其中 , 新郑望京楼同样出土了青铜鼎、爵、鬲、斝、觚等青铜器 。
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因此 , 二里头青铜礼器是三代青铜礼器的开端 。 青铜礼器的大量出现 , 也是二里头文化已经进入国家文明阶段的重要标志 。
当然 , 二里头的“王气”还有更多体现 , 比如它的城址规模 。
从尧舜禹到启 , 完成了“公天下”向“家天下”的转变 , 他们的活动区域应该大致相同 , 但是夏朝的统治区域有多大?目前还不能确定 。
夏朝重要的遗址远不止以上几个 , 还有新砦遗址、瓦店遗址、夏家店下层文化、下王岗遗址、马桥文化等等 , 这些遗址的发现为我们展现了一个文献之外的夏朝 , 这些也是夏代考古的重大突破 , 但是由于没有发现文字 , 读懂它还需要些时间 。
【历史故事】盘点那些属于夏代的重要遗址,还原一个文献之外的夏朝】这就不得不提起另外一个重要的问题了 , 夏朝有文字吗?理论上应该有 , 从史前的刻画符号到殷墟甲骨文 , 中间的过度应该就在夏 , 可是尚未发现 。 此外 , 夏族的起源问题、“夏”的名称由来等等 , 都还是未解之谜 。