前言
你可曾有自己的信仰呢?
信仰 , 作为一种精神寄托 , 时刻支撑着人们不断前行 , 为之不断追逐 , 为之奋斗一生 , 有信仰的人很强大 , 但是在战争年代 , 信仰也可能会成为一种非常可怕的东西 。 尤其是一个具有强大信仰的国家 , 为战争而疯狂的时候 , 也是最令人胆寒的时候 。
曾经的希特勒为战争而疯狂 , 并不断将自己的战争信仰灌输给无数德国人 , 更不惜发动第二次世界大战 , 使得无数人因这场大战而死 。 同样作为轴心国成员的二战日本 , 也拥有着他们疯狂的战争信仰 , 不仅仅是出于对日本天皇的信仰 , 更是对“大日本帝国”“大东亚共荣圈”的一种信仰 。
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日本关东军
二战时期的日本民族 , 无论男女老少 , 在日本军国主义的影响下 , 其“爱国热情”都被无限激发 。 这无疑是一个可怕的民族 , 他们为了心中那所谓的带日本帝国的伟大事业 , 几乎全民疯狂 , 全民皆兵 , 并不惜为之付出一切 , 乃至生命 。
每当提及二战日本 , 我们脑海中所浮现的 , 都是那日本士兵在中国战场肆意屠戮的恶魔身影 , 和那可憎的嘴脸 。
很多时候 , 我们或许都遗忘了 , 除了在战场上厮杀的日本士兵以外 , 战场以外的日本女性其实也是这场日本侵华战争的背后推手 , 且这只“推手”的力量尤为强大 , 不容小觑 。 她们的所作所为 , 每每想起 , 也都不禁让人倒吸一口凉气 。
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二战时期 , 正在生产子弹的日本妇女
那时的她们可不是我们印象中的灿烂樱花 , 也不是柔弱的孤儿寡妇 , 更不是战争的受害者 , 而是一朵朵“罪恶之花” , 一个个疯狂的军国主义者 , 不断驱动着日本帝国主义的战车 , 在中国的土地上肆意践踏 。
“昭和烈女”
“可怜无定河边骨 , 犹是春闺梦里人”
这是古人对战争残酷性的真实写照 , 也是对战争背景下日夜期盼丈夫归来的妻子的生动刻画 , 更是对战争年代下百姓苦难生活的深刻反映 。 但是对于二战日本女性而言 , 她们绝不是诗人笔下的“春闺梦里人” 。
相反地 , 她们或许并不期盼着丈夫的归来 , 而是非常鼓励丈夫能够上前线打仗 , 但凡是丈夫有厌战 , 怯战的想法 , 都会被她们视为懦夫的表现 , 为了逼迫丈夫上战场 , 她们中有的人甚至不惜以死相逼 。
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井上清一与千代子的结婚照
1931年 , 日军侵华时 , 年仅21岁的井上千代子就是这样一个典型的例子 , 当时的千代子才刚和丈夫井上清一结婚不久 , 作为一对新婚燕尔 , 本应享受婚后甜蜜的幸福时光 , 和岁月静好 , 但现实却不允许 。
九一八事变后 , 隶属于日军大阪步兵第37联队的丈夫井上清一中尉 , 接到了正式出兵我国东北的命令 。 一旁的千代子看到丈夫对待战争如此这般
此时出兵 , 对于丈夫井上清一而言并不是最理想的选择 , 他开始陷入了即将与爱妻离别的苦闷 , 烦躁 , 焦虑 , 不安 , 甚至是厌战的情绪当中 。 一旁的千代子 , 看到自己的丈夫这般懈怠 , 对战争如此没有斗志 , 开始感到了担忧和不满 。
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和日本千千万的人一样 , 千代子也是这日本军国主义教育背景下的产物 , 由于身为女性 , 她不能直接亲临战场作战 , 于是她将自己渴望早日实现大日本帝国统治整个东亚的愿望 , 也强加在了自己的丈夫身上 。 但丈夫此时对于战争所表现出来的情绪 , 不应该在一个日本军人身上出现 。
与此同时 , 能让丈夫对战争如此消极 , 对家庭如此恋恋不舍的根源正是自己 , 于是为了让丈夫能够毫无顾虑 , 安安心心上战场 , 一场即将轰动日本的自杀行动正在酝酿 。
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千代子将此次的自杀行动安排在丈夫出征我国东北的前一晚 , 她先是洋洋洒洒地写下一纸题为“军人妻子之鉴”的绝笔遗书 , 便静静地丈夫身边躺下了 , 随即掏出事先准备好的小刀 , 冰冷的刀片触及在她温热的喉咙处 , 随即喉咙处被切开一出口子 。 但是千代子强忍着伤痛 , 一声不吭 , 鲜红的血液从她的喉咙不断涌出 , 直到黎明时分 , 太阳升起 , 千代子的鲜血早已染红了榻榻米 。
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